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九三曰“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎”
,何谓也?子曰:“君子进德修业。
忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。
知至至之,可与言几也。
知终终之,可与存义也。
是故居上位而不骄,在下位而不忧。
故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”
九四曰“或跃在渊,无咎”
,何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也;进退无恒,非离群也。
君子进德修业,欲及时也,故无咎。”
九五曰“飞龙在天,利见大人”
,何谓也?子曰:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎;圣人作而万物睹。
本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”
上九曰“亢龙有悔”
,何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”
“潜龙勿用”
,下也;“见龙在田”
,时舍也;“终日乾乾”
,行事也;“或跃在渊”
,自试也;“飞龙在天”
,上治也;“亢龙有悔”
,穷之灾也;乾元“用九”
,天下治也。
“潜龙勿用”
,阳气潜藏;“见龙在田”
,天下文明;“终日乾乾”
,与时偕行;“或跃在渊”
,乾道乃革;“飞龙在天”
,乃位乎天德;“亢龙有悔”
,与时偕极;乾元“用九”
,乃见天则。
“乾元”
者,始而亨者也。
“利贞”
者,性情也。
乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!
大哉乾乎!
刚健中正,纯粹精也。
六爻发挥,旁通情也。
时乘六龙,以御天也;云行雨施,天下平也。
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