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第24章 诺贝尔文学奖永不颁给死人的奖（第1页）

题记：

——关于诺贝尔文学奖的争吵，规则死板令人讨厌。

有了收音机后，大家晚自习回来，洗刷完毕，最喜欢干一件事就是听收音机，这天一打开广播，里面正在播报诺贝尔文学奖的获奖者热门人选，是一个日本作家，大江健三郎。

莫志远没有看过他的书，所以对这个名字有些陌生，倒是余竟群比较熟悉，“大江健三郎？我看过他的长篇。”

广播里继续介绍着大江健三郎其人其事，“大江健三郎1957年短篇小说《奇妙的工作》一举成名，获日本本地‘五月祭奖’，并为著名文艺评论家平野谦所盛赞，紧接着，同年《死者的奢华》出版，又受到川端康成的称赞。

1959年大学毕业后，大江作为青年左翼知识分子的代言人与开高健等一起访问过中国。

1960年之后，大江到了创作的顶峰期，重要作品有1964年的长篇小说《个人的体验》、1967年《万延元年的足球队》、1973年《洪水涌上我的灵魂》、1982年《倾听雨树的女人们》、短篇《新人啊，醒来吧》、长篇三部曲《燃烧的绿树》获得意大利蒙特罗文学奖。

此外，还有随笔集若干本，理论著作《小说的方法》、《为了新的文学》等，都具有较高的文学价值（随后10月13日诺贝尔文学奖公布，没有悬念地获奖，获得诺贝尔文学奖的原因则是‘通过诗意的想象力，创造出一个把现实和神话紧密凝缩在一起的想象世界，描绘出了现代的芸芸众生相，给人们带来了冲击’）。

从我们普通读者的角度来说，其作品在创作观念上提倡与传统主流文化相对立的边缘文化，并擅长从性意识的角度观察人生，构筑文学世界。”

“又是日本人，我记得小日本得过诺贝尔文学奖了，这第几个了？”

，一向不怎么关心时事的成杰一居然也会抓狂，说出这句话来。

“我要是没有记错的话，这是第二个吧，68年，我记得就是广播里面说的川端康成。”

余竟群说道。

“哎，你们说说，从咱们自身角度来说，中文博大精深，怎么就没有人获得诺贝尔文学奖呢？”

，言辞激烈的撒后余也参加了进来。

诺贝尔奖项是从1901年开始颁奖，至今94年历史，除了战争等原因停办了几年，至今没有一个正宗大陆人获得任何一个奖项，无论是文学奖还是科技奖，都是如此。

诺贝尔文学奖从1901年法国诗人苏利?普吕多姆开始，至今大江健三郎终，欧洲63名获奖者，美洲15人，亚洲3人，非洲2人，澳洲1人，可以说西方化非常严重，说是欧洲的一个奖项也不过分，偶尔也带其它的人玩玩，美洲虽然不少了，但多半都是美国作家。

“这你们就不懂了，前几年就是在欧洲选，根本就不带你玩，诺贝尔文学奖不像是其它的奖项，如果是科技奖，那就没的说了，科技成果在那摆着呢。

中国虽然还没有一个真正的诺贝尔奖，但是还是有不少人华裔获奖的，比如说57年的李钢道、杨振宁，76年的丁肇中，这都是美籍华人，86年的台湾人李元哲。

只是可惜，在文学奖方面，至今还没有一个正统的大陆人获奖，主要还是意识形态、价值观方面的原因。”

，余竟群如数家珍，娓娓道来。

“我认为中国获得这个诺贝尔奖，是迟早的事情，很多成果是需要时间来验证的，另外中国大陆目前正在全力发展科技，有一个说法，诺贝尔自然科学奖是有一个发展周期的，一般来说在三十年左右，日本现在已经初现成果了，有六人获得这个奖项了，加上两个文学奖，一共八个了，现在已经把我们甩了好几条街了。

不过中国也在这几年开始重视科技发展，再过二十年左右，肯定能够获奖！

无论是科技类还是文学类的奖项。”

莫志远非常自信地说出了自己的看法。

“我觉得袁隆平早有资格获得这个奖了，这贡献还有的说吗？为什么诺贝尔评委会至今不给他颁奖？”

撒后余插进来带着疑惑口气问。

“袁隆平杂交水稻的贡献确实是没得说，救活了世界上那么多挨饿的人，袁隆平确实对全人类贡献很大，也和诺贝尔奖的标准相符，也许再过几年成果过于显赫，获奖也说不定。”

余竟群对此也是比较赞同的。

“那袁隆平为什么没有获奖？是因为政治意识形态因素？”

撒后余质问道。

李钢说道：“杂交水稻这项理论并不是袁隆平提出来的，他并没有发明创造什么，只是把杂交水稻这项技术发扬光大，不符合‘第一次发现或发明’这个要求，不是政治原因和意识形态问题。”

“你要是这么说，那可有很多人都没资格。”

撒后余很不服气说道，李钢当即指了出来，“那你说说，谁没资格？历年来获得诺贝尔自然科学奖的谁没有资格？”

平时两人都是关注文学作品比较多，谈到科技奖，一时还真举不出几个有力证据，两个家伙争得脸红脖子粗，就差没动手了，奋激的撒后余和寡言的李钢，要不就不说话，要不就会认定自己是对的，都固执的很。

陈小勇听着有点厌烦，“莫志远啊，你说中国大陆二十年内可以获得诺贝尔自然科学奖或文学奖有什么理由吗？”

“理由前面我已经说了，中国大陆这几年开始注重发展科技，但是成果至少要三十年才会凸显出来，目前是不大可能获奖，不过，你看着吧，到时会有一大批人获得诺贝尔奖。”