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第472章 遭遇（第1页）

第四百六十九章遭遇

九十年代末期，黔州省文物考古研究所会同合张县文管所在可乐发掘古代夜郎时期“南夷”

民族战国至西汉时期墓葬108座，有许多重要发现，其中一些奇特的埋葬习俗及具有浓郁民族特色的随葬器物更为珍奇。

这批墓葬最引人注目的是奇特的“套头葬”

和其他几种特殊葬式。

“套头葬”

指用铜釜套于死者头顶的埋葬方式。

过去在赫章可乐曾发现过，但远不如这次发现的形式多样。

其一是用鼓形铜釜套于头顶，与过去所见相同。

不同的是在墓坑底部四周用未经加工的石块垒砌一圈。

其二是用一件大铜釜套头，另用一件大铜釜套脚，脸上盖一件铜洗，双臂上也放置有铜洗。

其三是用一件大铜釜套头，用一件大铜洗垫于脚下，右臂垫一件铜洗，左臂旁侧立一件铜洗。

“套头葬”

铜釜内基本都保存了一部分头骨，可看出均为仰身直肢葬。

另外都发现使用木棺的痕迹。

除“套头葬”

外，还发现几种特殊埋葬方式。

一种是用铜洗盖于死者脸部，发现2座墓。

铜洗下头骨大部保存，肢骨却完全朽坏无存。

再一种是用铜洗垫于死者头下，仅发现1座墓。

头骨已不存，但洗上保存了一对铜发钗，洗边沿还保存了一对骨质耳环的残痕。

另一种是在死者头侧墓底斜插一件铜戈，共发现4座墓。

铜戈或插于左侧，或插于右侧。

兵器中以卷云纹茎首铜柄铁剑、卷云纹茎首铜剑和无胡铜戈最有特色。

铜柄铁剑之柄饰镂空卷云纹和精细的雷纹、辫索纹，造型优美，工艺精良，表现出高超的设计和技术水平。

在《史记》的记载中，夜郎国有精兵10万，是生活在黔州一带、兴建起了城市的农耕民族。

考古发掘也证实贵州当时确有较发达的农耕文化。

最直接的证据，就是在黔州威宁中水大河湾发现了碳化的稻谷堆积层，在黔州一些汉代墓葬中中也有稻谷遗存以及水田池塘模型和水稻田模型。

墓葬中出土的铜鼓也是一条重要线索，它是夜郎与其他南方民族共有的文化特征，就像中原以鼎为礼器一样。

在古代，铜鼓是南方民族普遍使用的乐器。

它是由铜釜演变而来，起初是烹煮食物用的，后来成为乐器、祭器和礼器。

铜鼓的形状如同烘篮，面平中空，腰部收缩，鼓壁很薄，有花纹，敲击时铿锵有声，铸造技术至今尚未完全揭秘。

在黔州，出土了铜釜、釜改铜鼓，还有一件上面铸有“羽人竞渡”

图案的铜鼓，由此可以清楚地看见由釜演变为鼓的发展脉络。