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第161章 斯宾诺莎哲学（第1页）

胡婧泽把从北京带来的一些特产，分一些给了彩凤，然后赶着她去擦桌子，给书籍分分类，零食柜子补补货啥的。

别一直粘着我，真是苦笑了。

彩凤喜滋滋地听从指挥，就是这点忒好，心大，什么事也不放在心上，整天乐呵呵的，让人看着就开心阳光。

就当养了个开心果，胡婧泽是这么想的。

一边在电脑上查查账目，和梳理店里东西，以及缺货情况要联系供货商，胡婧泽也忙了半天。

等都弄好后，才重新编辑一个文档，打算写一篇文章，阐述对唯理派斯宾诺莎关于拯救与幸福哲学的看法。

胡婧泽放空思绪，开始回忆起这位哲学家的思想理念，源源不断的铅字记忆在眼前翻滚着，变得越来越清晰。

从这字从萌芽出小嫩苗，越长越大，几经波折终于鼓出了花苞，这就是属于胡婧泽沉淀后的思想。

在哲学史上，一直有何为真正的快乐（幸福）这样命题的辩论，分为两大阵营，动态快乐和静态快乐。

胡婧泽认为，静态快乐高于动态快乐，最高层次的快乐是心灵的极致宁静，这点和怀疑派皮罗主义，伊壁鸠鲁思想，以及斯多亚学派是相同的。

在斯多亚学派看来，"

不动心"

是最高层次的境界，因为快乐和悲伤说到底只是一种心理感受。

人们既然不能控制外界发生的事情，那就要排除外在事件对心灵的影响。

无论外界发生什么，都要保持平静柔和的心情。

这就是最高的境地，即静态快乐，心灵的宁静。

胡婧泽很欣赏唯理派斯宾诺莎的纯理智方法论，因此以他为中心辩论，阐述心灵宁静与自然一致的天人合一的幸福哲学思想。

虽然只是浅薄的，但胡婧泽还是想写下来，毕竟以后也许没有机会了。

文思如泉涌，字字落笔生花，丝丝入扣，但写了两个小时也没写完，胡婧泽的眼睛就有些累了，身体也久坐不舒服。

唉，没办法，现在不能任性，她不是自己一个人的身体。

只好合上笔记本，揉了揉眼睛，打算回家。

时间也快到十点了，店里没顾客，彩凤懂事地不打扰胡婧泽，在仔细认真读一本书，脑袋都要贴上去了。

胡婧泽柔和地笑笑，招呼着彩凤今天早下班早回去吧，看入迷的彩凤抱着那本小说不撒手，乐呵呵地要带回家接着看。

胡婧泽打眼一看书脊，红色封面金字烫体–《如何征服英俊美少男》，忍不住微笑，拍拍彩凤脑袋。

关店锁门时，胡婧泽抬头看了看店铺的匾额，也是红木金字烫体，檀木金水描边的，是元宵节那晚李修缘让人给换上去的。

说金肃体，招财，有汇聚气运的作用。

不管真的假的，反正目前的生意还是比较顺遂的。

翌日是周五，哗啦啦地倾盆大雨，彩凤熬夜看小说冻感冒了，胡婧泽就放了她一天假。

户晶晶跑去做一个实地采访，付雪则是上完课后做导师布置的课题项目。

因此"

常常见面"

店铺里就只有胡婧泽一个人。

不过周五生意也不忙，一整天除了来看书的几个附近学生，也没什么人。

正好也能让胡婧泽专心把那篇斯宾诺莎的论文写完。

簌簌的阴雨缠绵一整天，傍晚六点左右时，胡婧泽长舒一口气，心满意足地合上了笔记本，她已经写完了，并且以邮件形式发给了北大的几位西方哲学史硕博导。

之所以这么紧迫的连着两天写完，是因为明天下午就出成绩了。

虽然胡婧泽心里对自己复试的发挥比较把握，但是自己的身体状况，极大可能消退了意向导师的想法。

无论如何，她这次考研也不想留什么遗憾，其实胡婧泽私下里并没有联系导师，她心里有自知之明。

之所以给几位硕博导发邮件，单纯是因为自己备考了西方哲学史几个月，一些心得和想法，想和人交流交流。

毕竟如果明年继续考研，她可能就不会坚持西方哲学史了，因为哲学学多了容易魔怔。