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第二十一章 欧贝德文化（第1页）

不幸的是，他们不知道一年实际上是地球绕太阳公转一周的时间，月亮的12次循环或12个月比一个太阳年少11天。

在创立太阴历的九百年后，即BC3000年左右，苏美尔人才了解到，每隔几年他们就要在其年历上另加一个闰月，才能准确地预报季节的循环。

苏美尔人对于数字的运用，可以说已经达到了令人望尘莫及的地步：在金字塔附近找到的一块泥版上，开列出了一道由两个数字相乘的计算题，其最终乘积如果用阿拉伯数字来表示，结果竟是一个十五位的数字195，955，200，000，000，这就是距今6000年以前的苏美尔人已达到的数学知识水平。

说明加减乘除对其已经不是问题。

而且为了解决日常问题，简单的代数和几何对他们也不是难事。

苏美尔法律保护妇女，而且妇女可以达到相当高的地位，但整个文化里，男人做主。

欧贝德文化出现在BC4300年－－BC3500年间，以出土的欧贝德遗址而得名。

分布于美索不达米亚及今天沙特阿拉伯东部地区，属于典型苏美尔早期文化，属于西亚铜石时代文化，晚于埃瑞都文化（最早发现于BC5400年），早于乌鲁克文化（最早发现于BC3800年左右）。

BC4300年，当地已有当地土著的定居点，较埃瑞都文化的最早年代（BC5400年，为定居点）晚，两者时代交错。

BC3800年以后，苏美尔人开始建设欧贝德城。

其位于巴士拉以西的幼发拉底河南岸，与乌尔城遗址极近。

欧贝德文化的神庙建筑明显进入一个新的发展阶段，其平面呈长方形，中间为殿堂，殿堂一端是放置供品的桌子，两侧建有一些较小的房间和壁龛。

建筑物四角正对东南西北四方。

这是此后美索不达米亚几乎所有神庙建筑的共同特点。

欧贝德文化晚期以后，神庙结构无大变化，但布局更趋对称，面积也有增加。

推测遗址中有墓葬1000多座，已发掘的200多座均属欧贝德文化晚期，墓以土坯砌出箱形，覆土后以土坯为盖。

见有二次葬，推测为家族墓。

随葬品大多仅为陶器，较特殊的为泥雕像和帆船模型。

前者为手执短杖的男性裸体像，其头部为蜥蜴状，两肩及胸部有许多泥丸；后者中央有安放桅杆的孔，近于现代伊拉克的河舟。

欧贝德人已掌握了先进的人工灌溉技术，学会了种植大麦、小麦和亚麻等农作物。

另外，他们还饲养牛等牲畜，并从事渔猎活动。

这里的小城镇多以神庙为中心而建，房子相当简陋。

在丧葬方面，人死后多是仰身直肢而葬，幼儿则放于陶容器中下葬。

陶器制作得比较粗糙，多是用黑、绿、棕等颜色的动植物及几何图案装饰的单色彩陶。

该文化居民主要从事农业，以渔猎为辅，已能运用灌溉技术，种植小麦、大麦和亚麻。

动物遗骨表明居民已养牛。

盛行铜、石材、木材的交易。

此时以神庙为中心已出现小城镇。

但遗址中发现的居住房屋构造简单，除苇棚外，有的也用土坯建造。

在埃瑞都遗址、乌尔遗址、欧贝德遗址中，均发现欧贝德文化的墓葬。

墓圹呈方形，葬式为仰身直肢单人葬，但也见有若干合葬墓，有的在死者身上撒赭石粉或在头部放一赤铁矿石。