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第二十三章 神话与战争（第1页）

埃安娜神殿在乌鲁克，是乌鲁克城的地方保护神。

图穆斯（Dumuzi），太阳神乌图唯一的儿子，植物之神。

事实上，两河历史中确实有过叫这人h名字的人，他是巴德提比拉第三王朝的国王图穆斯，而乌鲁克也有一位国王也叫图穆斯。

距离今天已经差不多6000年了。

图姆斯神殿在巴德提比拉，是巴德提比拉的地方保护神。

据说，埃安娜本来喜欢“农神”

恩基穆图，可太阳神乌图强迫妹妹嫁给了自己的儿子植物之神图穆斯。

图穆斯是与埃安娜（丰饶神）相配对的植物神，他们的结合代表着农业的丰收，对他的崇拜风行过很长时间。

祭祀仪式主要有三种类型：庆祝图穆斯与埃安娜的婚礼；哭悼图穆斯的夭折；庆祝图穆斯复活。

《圣经》的《以西结书》中就记载有这种风俗。

弗雷泽在他的《金枝》里也分析过图穆斯形象，并认为他就是希腊罗马神话中的美少年阿多尼斯。

图穆斯王与女神的结合暗含着两河流域的“圣婚”

风俗：女神埃安娜（即伊什塔尔）成为国王的丈夫，并授予他合法的王权，他们的结合是国家风调雨顺、繁荣昌盛的保证。

举行仪式时，由女祭司扮演女神，而国王也经常被视作托生在凡人肉体上的神灵，这种仪式定型于图穆斯统治的时期。

埃安娜因为包办婚姻，所以不喜欢自己的丈夫，喜欢向丈夫施暴，并因此变得十分放荡，找了很多情人，连恩基都勾引过。

埃安娜用色诱的办法，从恩基手中偷走了100件宝物，并将之赐予自己治下的乌鲁克城邦，使该城成为了苏美尔世界的一座重镇。

其间，她还将恩基派来夺回宝物的部队杀得片甲不留，让“深渊之主”

颜面尽失。

埃安娜甚至连自己的姐夫古加拉纳也没有放过，引致姐姐埃蕾什基加勒将对她不忠的古加拉纳带到冥界杀死，从此二人视同仇敌。

埃安娜因此被众神称为“娼妇”

，就连她的祭司也把神殿当作旅馆和妓院，公然在街头和男性调情乃至发生关系（路人一般都不以为意）。

据说，每家每户还未出阁的少女都必须到埃安娜的神殿去，并把第一次卖掉，否则就有嫁不出去的危险；男性祭司，还必须自宫才能到她的神殿任职。

传说埃安娜一时失手杀死了自己的丈夫图穆斯。

然而由于图穆斯是植物之神，所以他死了导致地上再也长不出东西，要知道没有植物，埃安娜的丰饶之神就没有意义。

由此埃安娜认识到自己作为丰饶之神所肩负的责任，决定改邪归正。

埃安娜不惜铤而走险，开始了“冥界之旅”

（见史诗《伊什塔尔入冥界》），想要救回图穆斯。

最终埃安娜独闯冥界经历七重考验而来到埃蕾什基加勒面前，但是对埃安娜心怀敌意的埃蕾什基加勒充分运用“主场”

优势，几乎毫不费力地把埃安娜处死在死亡之国。

她的祭司为救她而先后向恩利勒、安、基、南纳和恩基求助。