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穿越之大唐太子妃分节阅读2（第4页）

据说这称呼是从草原民族传过来的，在唐代还没有定型。

所以作者俺郑重建议各位穿越者，不要随便管路人甚至自己亲兄长叫”

大哥””

哥哥”

，这称呼很容易让人家在辈份上沾您的便宜--唐代对兄长的安全称呼是”

阿兄””

（排行）+兄”

，建议使用。

对父亲的称呼，口语上可以亲热地叫”

耶耶””

哥哥”

，书面语或者严肃场合，自然要叫”

父亲”

或者”

大人”

。

”

大人”

作为一个当面的口头称呼语，在唐代，只用来呼父母，个别情况下可用来呼直系血亲尊长，绝不能用来”

张大人、王大人、李大人”

地称呼各种官员比如李世民在太原劝他爹李渊起兵反隋时说：”

大人受诏讨贼……”

，敦煌变文《舜子变》里也有：”

舜子叉手启大人：若杀却阿娘者，舜元无孝道，大人思之。”

这些都是作者网上查到的资料，所以为了更符合历史，接下去的话，女主称呼父亲为阿耶，母亲为阿娘，哥哥还是哥哥，姐姐是阿姊，妹妹弟弟不变。

而父母称呼儿子为X郎，称呼女儿为X娘。

请读者朋友们不要觉得奇怪哦……

【注3】唐代妇女为了使发髻更加高大，还制造了假发髻，叫做义髻。

这是由汉代的帼发展而来，用木或纸制作的，用时往头上一戴就行。

据《杨太真外传》说，杨贵妃就好戴这种义髻，”

常以假髻为首饰。”

如安西都护府吐鲁番阿斯塔那出土的一顶糊纸、加以彩漆绘画的假髻，类似于峨髻。

阿斯塔那张雄墓出土一顶类似半翻髻的假髻，以木为骨、外加黑漆，再绘画白色忍冬花纹，底部有小孔，孔内还有铜锈，显然是张雄的妻子生前使用的，以铜钗固定。

【图】终知是何年

周佳颖，哦不，现在是小囡囡，基本上就过上了吃饱了睡，睡醒了吃的幸福米虫生活。

也许是担心她年纪小，怕过病气给她，接下来的几天她的温柔阿娘都没有再过来，而她的便宜爹和便宜哥哥也一直没有露面。