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上入執宫功。
宫功,公室之役。
晝爾于茅,宵爾索綯,晝取茅,夜作索。
亟其乘屋,亟,急也。
乘,升也。
其始播百穀。
以播‘播’,陳本、四庫本作‘布’。
穀在近,早修室廬。
二之日十二月鑿冰沖沖,沖沖,鑿冰之意。
三之日正月納于凌陰冰室也。
四之日其蚤,獻羔祭韭。
仲春獻羔,開冰獻于寢廟也。
韭新出,故薦之。
九月肅霜,十月滌場。
滌,掃也。
朋酒斯饗兩樽曰朋,曰殺羔羊,躋彼公堂,公堂,人君之堂。
稱彼兕觥兕角之觥,萬夀無疆祝其君也‘祝其君也’,陳本、四庫本脱。
。
’
臣按:周家以農事開國,成王幼沖嗣位,周公懼其未知稼穡之艱難也,故作此詩,使瞽矇歌之宫中此朱熹説。
庶幾成王知小民之依,不敢荒寧。
盖與《無逸》之作同一意也。
夫農者衣食之本,一日無農,則天地之所以養人者幾乎熄矣。
惟其闗生人之大命,是以服天下之至勞。
今以此詩考之,日月星辰之運行,昆蟲草木之變化,凡感乎耳目者,皆有以觸其興作之思,是其心無一念不在乎農也。
自于耜而舉趾,自播穀而滌場,所治非一器,所業非一端。
私事方畢,而公宫之役毋敢稽,歲功方成,而嗣歲之圗不敢後,是一歲之間無一日不專乎農也;惟夫與婦、惟婦與子各共乃事,各任乃役,是一家之内無一人不力乎農也。
織薄於秋,求桑於春,躬蠶績之勞,以爲衣服之計者無所不至,猶恐其未足也,于貉爲裘,又有以相之。
食鬱及薁,烹‘烹’,原誤作‘享’,今據嘉靖本、陳本、四庫本改。
葵及菽,備果蔬之美,以充耆老之養者,無所不至,猶恐其未足也,穫稻爲酒,又有以介之。
當是時,農之所耕者自有之田也。
而上之人,又從而崇奬勸勵‘勸勵’,原誤作‘勸厲’,今據嘉靖本、四庫本改,下同。
之,故斯人亦以爲生之樂而勤敏,和悦之氣浹於上下,不見其有勞苦愁嘆之狀。
朋酒羔羊,升堂稱夀,君民相與獻酬,忘其爲尊卑貴賤之殊。
後世之農則異乎此矣。
己無田可耕,而所耕者他人之田。
爲有司者,得無殃害之足矣,豈復有崇奬勸勵之意?故數米而炊,併日而食者乃其常也。
田事既起,丁夫之糧餉與牛之芻槀無所從給,豫指収斂之入,以爲稱貸之資。
糲飯藜羮,猶不克飽,敢望有鹽酪之味乎?曉霜未釋,忍饑扶犁,凍皴不可忍,則燎草火以自温,此始耕之苦也;燠氣將炎,晨興以出,傴僂如啄,至夕乃休,泥塗被體,熱爍濕蒸,百畝告青,而形容變化不可復識矣,此立苗之苦也;暑日如‘如’,陳本、四庫本作‘流’。
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