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大學衍義卷第三十四（第3页）

出曰治兵，始治其事；入曰振旅，治兵禮畢，整眾而還。

歸而飲至，以數軍實。

飲於廟，以數車徒器械及所獲也。

昭文章車服旌旗，明貴賤，辨等列，等列，行伍。

順少長，少者在前，還則在後，所謂順也。

習威儀也。

鳥獸之肉，不登於俎，俎，祭廟器。

皮革齒牙，骨角毛羽，不登於器，謂以飾法度之器。

則公不射，古之制也。

若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君之所及也。”

公曰：“吾將略地焉。

略，謂巡行也。”

遂往，陳魚而觀之。

僖伯稱疾，不從。

’《書》曰‘公矢魚于棠’，非禮也，且言遠地也。

胡安國曰：‘諸侯非王事則不出，非民事則不出。

隠公慢棄國政，遠事逸遊。

僖伯之忠言不見納，又從而爲之辭，是縱欲而不能自克以禮也。

’

孟子曰：‘昔者齊景公問于晏子晏嬰曰：“吾欲觀於轉附、朝儛二山名，遵海而南，放于瑯琊，放，至也。

琅琊，邑名。

吾何脩而可以比於先王觀也？觀，游也。”

晏子對曰：“善哉問也！

天子適諸侯曰巡狩。

巡狩者，巡所守也。

巡，行諸侯所守之土。

諸侯朝於天子曰述職。

述職者，述所職也。

陳其所受之職。

無非事者，春省耕而補不足，秋省斂而助不給。

夏諺曰：吾王不遊，吾何以休？休，息。

吾王不豫，豫，樂也。

吾何以助？一遊一豫，爲諸侯度。

今也不然，師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息。

睊睊胥讒，睊睊，側目貌。

民乃作慝。

慝，怨惡也。

方命虐民，方，逆也。

命，王命。

飲食若流。