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第121章 前朝(第2页)

官差不会共情他的乐道,只听得低沉了心情,一连三叹。

但,太乙叟以为的悲剧只发生了一半。

楼山缺是有血性的汉子,是真正的修道者,更是人格健全的家长。

他顾念亲情,私下藏匿楼山氏及其二女在一处别院,避免了株连下狱,又一把火烧了许家,只当是一时失火付了全家生路。

官差在漫天火光中,赶去了别家。

太乙叟的泪语“我乐道休矣”

成为了天下共识。

历经这场灾祸,乐道的地位在朔阳神朝中一落千丈,人们惟恐犯了梵华真君的忌讳,对乐匠歌者都是避而远之,民间乐匠被戏为伶人,东躲西藏四下谋生,生计十分困苦。

然,楼山氏本为孱弱女流,被冠以“朔阳第一美人”

之名,又从夫通晓音律。

久居楼山家对狱中丈夫顾念不已,知他日夜受折辱,于是徘徊许久,终是叩开了楼山缺的门。

楼山缺看见她手臂上的黑巾,明白了她意图,缄默良久后,才问道:“你执意要去?”

楼山氏重重点头,“夫君历经两朝,从不僭越,历来勤勉,不过是犯了乐道这无妄之罪,被罗织了一列莫须有的罪状,下狱苦了去。

我为妇道人家,但也不是胆小之徒。

此番入宫,当力陈冤屈,救出我夫君。

乐道兴与不兴与我何关?只为一人耳。”

楼山缺听完,大笑一声,“我楼山缺有女如此,可以见你亡母了!”

他在府邸前送别楼山氏,铿锵说道:“你且去,老夫在一日,便不会让外孙女受了屈。”

楼山氏作别,着素衣,怀抱凤首箜篌,借了往日“朔阳第一美人”

的名头,拜入宫中,面见梵华真君。

她出来时死状惨烈,尸体多处伤口,凤首箜篌弦已断绝,不知经受了怎样的非人折辱,又说了多少祈夫归家的哀词。

她始终怀抱那凤首箜篌,好似是丈夫的遗志一般。

她对楼山缺所说的“乐道兴与不兴与我何关?”

似乎也透着更深的情意。

也是那日,梵华真君下令,指名释放太乙叟,贬为庶人,划入贱籍。

太乙叟出狱,见到楼山氏已死,恸哭数日,择一处京外孤星的野地,埋葬夫人后,领回二女,在坟茔边结庐而居。

太乙叟的乐道造诣在这时彻底释放,日夜投身于乐器的制作中。

他始终相信,终有一日,乐律会回归天市,给人们以心灵上的陶冶,驱散这无尽的黑暗。

他的精神力修为在对神朝的彻底失望与彻底忤逆之后,达到了菩提四境,制作出了神器——太乙编钟和永徽箜篌,分别授予长女许让尘、二女许辞盈。

这里稍提一句,当初太乙叟为二女取名,择“山不让尘,川不辞盈”

,分别取为许让尘、许辞盈,这中间也有几分傲气在,只是后来命途多舛,又时运不济。

而那边,楼山缺因得罪权贵,被馋臣“林祠”

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