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第26章 木棍（第2页）
所以世俗中的礼是时常发生变化的，但天地间的礼是否经常变化，圣人到失踪之前都没有给出答案。”
“如果这里的礼是天地间的秩序，那感觉和道家的道很相似啊！”
赵钰说道。
“没错！
因为这两者都是对天道的理解，然后领悟到的东西。
其实两者都是为了去理解天道，描述天道。
但道家更偏向于“天地不仁以万物为刍狗”
，讲究道法自然、大道无情。
我们儒家天道是怎通过礼来让万物并行有序的，也就是关注于天道是怎样运行的。
所以儒家往往进入世俗，借助世俗中的礼来引发对天道的感悟。
所以才有儒家入世道家出世，这样的说法。
好了！
知道了为什么要讲究礼，那我们就开始来讲解礼记吧。
首先我们来看典礼部分……”
田仁解释完就开始认真讲解起礼记来。
李小云发现田仁讲的和世俗对礼记的理解有很大的差异。
他关注的不是世俗中具体的礼的形式，而更多讲的是这样的礼是因为什么目的而制定的，是怎么起到影响世俗社会的作用，以及这样做带来的后果。
李小云只感觉受益匪浅，田仁确实有着独到的见解，而不是像世俗中的腐儒一样，只会拘泥于形式。
讲了两个时辰后，田仁停了下来。
“今天就讲这些吧！
你们有什么问题吗？”
“师兄！
我发现你对世俗中礼的形式不是侧重，是不是说这并不重要？”
“是的！
我们是修行之人，其实已经算是脱离了世俗界了。
世俗间的礼，说白了只是为了维持人与人之间的秩序。
尤其是现在，一个王朝的国君为了维护统治，就制定各种所谓礼的东西。
就拿女子来说，在世俗里女子仿佛就像是男子的附庸一样。
但在修行界里却没有这种说法，所以我对世俗的礼的具体内容并没有多少赞同感。”
田仁解释道。
“因为在世俗界中，女子体力普遍不如男人吧！
