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回头看,宋先生微笑捻须看着二人。
美女师娘也跟在后面。
“先生,师娘。”
二人同时道。
“跟你们说了,别叫我师娘的。”
虽然这么说,脸上却是笑盈盈的。
“林海,你那诗不错啊,你再做一首师娘听听。”
说让不让叫师娘,自己称呼可是……
“师娘,作诗学生是不会,那诗言语浅显,算不得好。
师父说作诗讲灵性,眼下我实在是做不出来。”
“言浅意深,很不错的。”
美女夸奖应该高兴的,可是……
“林海,孙山,今日之后,我们便开始讲经义。
当今圣上自己辑有《崇儒术论》,你们先找来看,然后做文一篇,让为师先看看。”
“是,先生。”
经义?朱熹的自己没看过,王阳明的倒是知道一些,不过都是零碎,像蔡志忠漫画解读论语,这个,算了,先看看再说。
怎么老想抄?抄上瘾了?那么多的文艺评论,那么多的议论文,还怕没借鉴的?逻辑归纳法不是主动学习的基本方吗?这个学习方法借鉴一下没问题吧?
经义是什么东西?好像很深奥啊,听了之后就知道,原来就是易中天品三国啊!
只不过这换成宋先生品《论语》《礼记》罢了。
能有杨伯峻权威吗?
过了一个月,宋先生道:“今日我出题目,你们且做篇文章来。”
同学都“啊……”
的为难起来。
林海做了篇文章,教了上去,宋先生看了,批道:文理还通,文采没有,章法不合。
理解能力当然有了,年龄越大理解能力越强那是当然的,议论文要文采?
放学宋先生留了林海,道:“你这文章,圣人的意思还是理解了。
题为‘君子远庖厨”
,你理解为圣人有仁爱之心,不愿看活物被宰杀之相,而非圣人不做饭不吃肉,引申圣人要有怜悯之心,人人爱我我爱人人,这个好,可惜你这文采狗屁不通,还有俚语在文章之中,我要是主考官,非得给你最后不可,须知圣人言在那里,人人可读可看可理解,能当主考的,哪个不能理解经义主旨?然则如何表达出来,文章有理有据,才能让人心服口服。”
难道学骈文?
宋先生又道:“你年纪不大,那诗是极好的,如何文章表达如此之差?课后把那骈文看看,人家是如何气势磅礴论述的。
诗词歌赋非小道也。”
这……是哪个王八蛋的理论?诗词歌赋后来好像没科考啊!
经义要像诗歌一样好,不得又去抄?不能,坚决不能!
当下应诺了先生,告辞回家了。
哎,小看了古人啊!
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