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又明杨芳《殿粤要纂·思恩军民府图说》:“思恩始治寨城。”
顾名思义,此城曾经以寨围城,寨即防守用的栅栏。
干栏式宫室、栅栏围墙、荆棘围墙,一旦失火于兵燹,或腐败坍塌,便痕迹难存。
故对骆越国都城城址的考察,不能以此为据,须综合各方面另外寻找切入口。
这个切入口果然找到了,这就是古墓群和地名。
壮族祖先受到了汉文化的影响,当骆越由部落联盟升格为骆越国时,其蛇图腾也随之升格为龙。
这从侧面揭示了突厥传说演变为龙母文化的隐秘,大明山下的骆越部落联盟已经发生了质变,成为阶级社会的方国了。
蛇是骆越部落的图腾,而龙则是骆越方国的国徽。
过去只知道夏历三月三歌节是特掘回来给龙母扫墓的日子,但对其更深层的含义尚未挖掘。
特掘由蛇升格为龙,是在以风送龙母下葬的那一天,这隐藏着一个重要的信息,三月三可能是古骆越方国一个重要转折的日子,或许是其由部落联盟升格为方国之日,也就是骆越国建国日或重建日,三月三是其国庆节,或许是一位重要的王登基之日,总之不是一个平常的节日。
古骆越国的中心在今大明山南侧山麓,都城在离马头春秋战国古墓群不远的陆斡一带。
大明山西南麓属于南宁市郊区,离南宁市仅80公里。
公元前111年南越国亡,其邦国西瓯国、骆越国同时亡。
南宁市最早的建置是建于东晋太兴元年(318年)的晋兴郡的郡治。
今天广西的政治中心,依然没有超出当年骆越国的京畿范围,大明山依然是南宁市北部的天然屏障和后花园。
南宁市的兴起,其根基当与古骆越方国政治中心打下的基础有关。
骆越与西瓯是构成今天壮族的主要两个支系,它们存在一千多年,创造了灿烂的稻作文明。
今天壮族传承的古代文化,在很多方面是西瓯、骆越人创造的。
骆越方国创造的稻作文化、大石铲文化、龙母文化、青铜文化、青铜文化中的铜鼓文化、花山文化,等等,是中华民族宝贵的文化遗产。
骆越人和苍梧人、西瓯人一起,在我国最先发明了水稻人工栽培法,为中华民族也为全人类做出了巨大贡献。
始皇二十八年(公元前219年),秦军开始对南方百越民族进行征服战争。
这是史家常说的“秦戊五岭”
。
西瓯人主要生活在今广西西江中游及灵渠以南的桂江流域,骆越人则主要聚居于西瓯族的西部和南部,即今广西的左、右江流域、贵州省的西南部以及越南的红河三角洲地区。
《汉书·西南夷两粤朝鲜传》称:"
蛮夷中,西有西瓯,众半羸,南面称王;东有闽粤,其众数千人;亦称王"
。
这是西瓯一名见于史籍之始。
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