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第66章 看淡得失收放自如（第1页）

一个人如果老是患得患失，那会时时刻刻都陷在算计之中，其实算计来算计去，最终还是算计到自己的头上，即所谓“聪明反被聪明误。”

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！

一场欢喜忽悲辛。

叹人世，终难定！

真正的聪明是大智若愚的智慧，是舍弃小的利益，成就大的事业，舍弃眼前的利益，成就长的利益。

世上事无非是舍得二字，有舍才有得。

世界这么大，谁也不可能把便宜占尽，总要让渡一部分的利益给周遭的人。

人贵有自知之明，有了自知之明也便有了敬畏之心，看得清现实就能够懂得知足而常乐。

已故的弘一法师李叔同先生曾经留下一副对联说：事能知足心常惬，人到无求品自高。

人的贪欲是难以填平的。

有一个成语叫做欲壑难平讲的就是这个道理。

因为贪欲太盛，所以大多数人在生活中过得并不快乐。

事实上，知足是快乐的源泉。

人们如果斤斤计较，反而会失去本该拥有的一切。

所以我们不妨获得糊涂一点。

糊涂是一种出事的艺术，它小半出自于无奈，大半则根源于精神世界的充实丰富以及应付人生世事的自如圆熟。

知足或者不知足，都不是生活的主要目的，人生的目的当是寻求生活当中的快乐，当一个人无法改变现有的生活时，他除了接受以外，还有没有更加明智的选择呢？

知足是人在深刻理解生活本质之后的明智选择。

俗话说得好，猛兽易伏人心难降，溪壑易填，人心难满。

但生活所能够提供的欲望的蛮族却总是有限的。

因此在现实生活当中，足是相对的，暂时的，而不足时绝对的，永恒的。

学海无涯，而吾生有涯，以有涯随无涯，殆矣。

这世上无论是谁都不可能做到十全十美，在这个世界上都会有这样或者那样的遗憾。

经济学中叫做机会成本，也就是说在做出某个选择的时候就放弃了另外一个选择。

比如说现在的大学生，选择了大城市的繁华，就要放弃小城市的悠闲惬意。

选择了人情世故，就要放弃自己的坚持和信仰。

难得糊涂或者说知足常乐，在现实生活中通常被认为是一个生活的失败者的自我安慰，也就是鲁迅笔下的阿q精神，是一种精神胜利法。

到底是生活的智者还是生活的失败者，这些其实都不重要。