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第三四零章 法传法度人经（第2页）

此刻熊奔之所以如此，它一是想给自己身后的这帮乱魔窟众人留条活路，二是思量着自己率众归降‘六圣羽下’有功，将来好为浑江龙在魔阿里面前求情，毕竟浑江龙为报仇，这些年来也算是恶贯满盈，说不好，真会被六圣羽下所惩处，却是：

曾是魔焰炎王兵，忍辱负重藏赤心。

今朝倒戈保赤雕，天下忠义话熊奔。

有了熊奔这一下拜，其余的那些沙兽哪敢犹豫，皆是跪伏在地，随即全部对着盘坐半空的魔阿里叩拜不已，不知又是哪个沙兽高声喊了句‘散凌雄主，代天罚世；六圣羽下，天下归心；扫平东域，天下无敌’，此声一过，顿时所有的沙兽皆是附和了起来，予魔阿里高声如此呼喊了起来，声音洪亮，响传十数里，却是让远处等待的黑龙王等人心中安定了不来。

三声呼过，众沙兽群中陡然传出了一声熊吼，只见得那熊奔猛地站起了身来，随即与身后的众沙兽喊了道：“大家静一静，散凌大王现在还在破除那兀鹫的邪术，我建议我等还是暂先为大王护法，待大王破除此邪术后，我们再好好叩拜大王，如何？”

“好”

熊奔的提议得到了众沙兽的认可，随即众沙兽便围着半空中的魔阿里盘腿坐了下来，却是好生护起了法来。

赵东林眼见诸般，心中大定，暗暗对熊奔高看，但却依旧面上无se，而是暗中传音与魔阿里问道：“阿里，你没事儿？你脑后那金光是怎么回事？”

赵东林并不知那金光为何物，只觉得那金光浩然、仁德之气甚重，而且其中更是满含慈悲之念，这是圆了仁德之士施法超度的基础，如此之后便只要为这些怨鬼恶灵**，使得众恶灵有背尘合觉之念，肯忏悔发露罪愆，一心一意禀持著断恶向善的意志，如此这般，超度可成。

听到赵东林相问，魔阿里不敢隐瞒，只好回音道：“东少不必忧虑，此或许是心诚所致，导致我的星宿神位自主分化星辰之力，那金光是我本体内的星辰之力所化的，且有我的一身慈悲、仁德加持，所以暂且能压制住这些恶灵，奈何如此只是短暂，还望东少速速传法与我······”

听过魔阿里的一番解释后，赵东林顿时心中释然，心下不敢大意，却是赶紧回顾识海，随即传音与魔阿里道：“阿里，固守本xing，心怀仁德，感念天地仁慈，以崇敬、慈悲之心诵读以下经咒，如此便可······”

话音一落，赵东林眉心绽光，复制了一丝记忆，随即单手一引，那点记忆瞬间便化作了一道流光，却是向着远处的魔阿里急速飞了去。

记忆之光入了魔阿里的眉心，魔阿里只觉得自己的神魂好像被一道金光给瞬间包围了，那种感觉不但让它没有丝毫的束缚感，而且更是舒服异常······经过一番仔细地识读后魔阿里顿时心中惶恐，暗道‘经文所言仿似仙境，这元始天尊是为何人？后面所言更是令人神往’。

虽然心中惊疑不已，但是魔阿里不敢迟疑，强行压下心头的惊疑后，它赶紧照着经文如是诵道：

“昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。

受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。

周回十过，以召十方，始当诣座。

天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。

飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。

流jing玉光，五se郁勃，洞焕太空。

七ri七夜。

诸天ri月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。

一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异se。

众真侍座，元始天尊，悬座空浮于五se狮子之上······是时天人，遇值经法，普得济度。

全其本年，无有中伤，倾土归仰，咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不yin不盗，不贪不yu，不憎不缀，言无华绮，口无恶声，齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平······道言：凡有是经，能为天地、帝主、兆民，行是功德。

有灾之ri，发心修斋，烧香，诵经十过，皆诸天记名，万神侍卫，右别至人，尅得为圣君金阙之臣，诸天记人功过，毫分无失，天中魔王亦保举尔身，得道者乃当洞明至言也。”

原来此经有名，名《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，又称《度人经》，此经所述乃元始天尊在始青天中向十方天真大神、上圣高真、妙行真人、无鞅数众说经的故事，宣扬“仙道贵生，无量度人”

之旨。

该经有斋戒诵经、劝善度人思想，与超度亡灵最是有用，故而被赵东林今朝传与了魔阿里。

前世人间界时，赵东林曾深夜谋杀，都市之中行走，偶见一小道与一火灾楼房里的众冤魂恶鬼超度，其诵的正是这《度人经》，而后来，事态辗转，这小道与赵东林再见时，他竟将这《度人经》里所暗藏的‘道家九字真言’传给了赵东林，至于原因赵东林至今不解，只记得那小道说这是缘分使然。

赵东林结合原经之文修习那道家九字真言，数年后他这才明白了这《度人经》为何会被奉为道家群经之首，在《正统道藏》中排列第一了······

上苍伐谋34：