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传记六（第3页）

梦中的她坐在轿撵里，倚着窗柩望向外边的天际。

春日的太阳照耀着铺天盖地的绿意，花开的原野纷纷扰扰，五颜六色的爬地菊开满草木茂盛的山坡，有受了潮的断木覆着薄薄的青苔，弯曲的藤蔓从屋子底下的泥土中冒出，沿着废墟里的依附物生长，在蝴蝶停栖的地方开了花。

春天是绵绵细细的风，是漫山遍野的花香，和掠过云层的雪白飞鸟。

当时为什么会撩开帘子望出去呢？

她已然忘记。

但是，她知道不是因为突如其来的山贼，也不是因为护卫恐惧的叫嚷，她只知道抬头望向天上的那一刻，上边刺目的光，竟白亮得分不清是不是太阳。

同一时间，那双受光的眼睛，突兀地袭来了一阵尖锐难忍的疼痛。

她在明亮的春日中惊叫着闭上了灼痛的眼睛，像一只即将湮灭在日光中的怪物般，蜷进了轿内的阴影里。

外边飞溅的血染红了雪白的雏菊，锋利的刀尖撕开滚烫的肉|体，兵刃相交的碰撞混合着鬓马的嘶鸣响彻花开的绿野，她恐惧地用双手紧紧捂着失去光明的眼睛，竟感觉唯有那样异样的疼痛能为她带来一丝活着的清醒。

她知道，也许很快就会轮到自己。

被杀死的命运很快就会降临。

……

她不是个会喝酒的人。

继那一碗梅子酒后，素坚决不让她喝酒了。

他好像不知道人喝酒会醉，宗介说她那天突然头一歪昏睡过去时，素慌乱得完全不知如何是好。

实在难以想象那样兵荒马乱的场面，她因此被逗笑，说才不要呢，她就要喝。

不然那坛埋在樱花树下的梅子酒，岂不是会很寂寞吗？

过后，素带她去村口听那里的老烟头讲故事。

有一种说法是说年纪大的人是一种宝藏，因为他们的阅历丰富，是金钱无法比拟的财富。

村口的老烟头就是那样的人，他年过半百，年轻的时候在外游历，晚年才归乡回到村里来。

他喜欢将以前遇过听过的事编成故事，温暖的午后就会卷着烟草，坐在村口同村里的孩子们讲。

但所谓故事无外乎都是神神鬼鬼那一套，且都主观带有夸张的成分，老烟头说他年轻时路过一个村子，那里有神明降世，但贪心的人类趁其不备偷了神明的羽衣，阻止祂回到众神之所的「高天原」去。

明日朝听过类似的故事。

故事的发展大多是不能回到天上的神明留在了人间与人类相恋，最后取回羽衣回到天上，与恋人分隔千里，是悲伤的结局。

但村里的孩子对这类故事没有抵抗力，觉得又遥远又浪漫，都听得很入神。

老烟头很快又说起了另一个版本的故事，他说有些人类受到神明的喜欢后，会被邀请到桃源乡中作客，从此就在人间消失了。

人类将这种现象称为「神隐」。

神隐，意为被神鬼隐藏起来。

在平安京，天狗、山姥、狐仙的传说从来都是热门的怪谈，所以每当有人无故失踪时，人们就会击钲敲鼓，喊名搜找，如果找遍后还寻不到，便只能判定失踪的人应该被神祇或鬼怪带走了，再也回不来了。

以此为由，老烟头告诫孩子们不要乱跑，特别是天黑的时候，小些的孩子吓得颤颤巍巍的，记在了心里，大些的却嗤之以鼻，觉得老烟头喜欢唬人。

而明日朝是这样评价这两个故事的:“真是贪心的人类和任性的神明。”

闻言，站在她身边的素牵起了她的手，小声说:“神明才不会做这样的事情呢……”

明日朝弯着嘴角笑，在阳光中探究性地望向他的方向。

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