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第九十八节 斋月的迫近（第5页）

“米歇尔，你要求的太过分了。”

这一次，拉孔贝没有和他站在一起，“宗教的事情，不能那么简单的对待。

西德尼认识到了自己在宗教方面的问题，想要寻求进步，我们是不应该阻止他的。”

奥拉斯挑挑眉毛，没有说话。

虽然他不同意拉孔贝的说法，但是他也知道，事情涉及到了宗教，就不能不谨慎对待。

虽然全世界的足球界场面上的人物都会说足球无关政治之类的话，但是谁都知道那就是一句屁话。

从当年操纵抽签避开政治冲突国家比赛开始，足球界就没有避开过政治问题。

法国的民族宗教一直都是重大问题，是不容忽略的事情，法国足球界也不敢对这个问题有任何的轻视。

在法国青年队，甚至有过移民地区指标分配的丑闻：法国青年队的名额，是依照中非几个，东非几个，柏柏尔人几个，原住民几个分配的。

这样的环境下，要说谁敢忽略宗教问题，那才是冒天下之大不韪呢。

“真是伤脑筋……”

奥拉斯摇了半天头，“这些家伙，怎么就这么倔强呢？”

但是奥拉斯嘴上骂着，心里还是知道自己为什么要用他们的。

毕竟和其他人比起来，穆斯林们的职业素养是人所不能及的。

总有些人会认为，非洲人出身贫苦，所以有了钱之后就会放纵自己。

或者是认为，非洲人都是文化水平低的地区来的人，头脑就一定都很差。

这种根深蒂固的种族思维在足球界很有市场，虽然这种说法，几乎一点根据都没有。

非洲人出身贫苦不假，但是有了钱之后放纵自己的却不多。

放纵自己的球员，还是大部分以南美人和意大利，西班牙，葡萄牙为主，与其说是他们的暴富让他们沉沦，还不如说是拉丁文化圈的思维造成的。

而非洲的球员有了钱以后，却因为家乡贫穷，自己又是亲戚朋友众多，不得不资助他们，因此，大部分人都把钱用在家乡了。

以最有名的两个人为例，小罗有了钱，开始四处玩，而埃托奥有了钱，在家乡建立了自己的青训学校：和南美人相比，非洲人的职业素养好多了。

虽然出身贫苦，虽然没有文化，但是他们并不是南美洲那些只知道玩耍的人。

从维阿，到埃托奥，再到亚亚图雷，非洲人的职业素养一直都是值得称道的。

非洲出身的足球运动员，极少有不自律的。

因为穆斯林信仰的严格，让他们的生活比起一般人来更为规律，很多南美球员的毛病，在他们身上不会出现。

穆斯林不许纹身，不许摆弄头型，饮食更有规律，这些对别人来说是严格要求的东西，对于他们来说反而是很简单的事情。

正是因为如此，他们才会受到青睐。

好管理，听管教的球员总是被喜爱的。

既然受到了宗教的好处，就总的承担宗教的麻烦：任何事物都有两重性，不能只一面。

思索了良久，奥拉斯才再次露出笑脸，“我突然想到了一个好主意。

贝尔纳，明天让球队进行一次体检，而在体检中，我希望出现那么一点点小小的意外：我希望在迪亚拉的胳膊上出现一道小小的划伤伤口。”

“米歇尔！”

拉孔贝的脸色顿时变了，“你知道你在说什么吗？”

穆斯林的教义规定，封斋期间不许吃任何东西，但是如果说是病人的话，那就可以不遵守这一条了。

迪亚拉封斋，造成的问题是他的体力不足，但是如果他受了一点小伤的话，他就反而可以吃喝，不影响训练和比赛。

尤其是胳膊上的划伤，这对比赛一点影响都没有。

但是这样做，某种意义上也是在向穆斯林挑衅。

拉孔贝和穆斯林接触多了，深知穆斯林的可怕的执拗，这种事情，可是做不得的。