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亚历山大把目光从莱姆斯身上移开,把注意力转向另个人,他今天似乎吃错了药。
他该和他谈谈了。
“忒俄克勒斯,我想谈谈我们的补给情况。
冈比西斯告诉我这真的很可怕。”
亚历山大说,走到那个长胡子的人跟前。
“啊,亚历山大,我也想听听你的意见。
她说得对,我们是有点困难。
我们找个安静点的地方讨论吧。”
忒俄克勒斯热情地做着跟在后面的手势。
许多人可能会觉得个自由人对个奴隶如此热情令人惊讶。
但这并不是亚历山大独有的情况。
因为,不像漂亮国南方无情的、种族主义的、极端主义的奴隶制度是由肤色决定的,这里的奴隶制度没有障碍。
种族、性别、宗教甚至社会地位都没有决定你是否可以成为奴隶。
个人可能因为负债、被俘虏、被征服或犯罪而成为奴隶。
如果运气不好,即使是贵族的儿女也可能成为奴隶。
由于这种可能性,尽管惩罚和殴打不服从的奴隶被认为是正常的,但整个社会都倾向于看不起任何无缘无故杀害奴隶的人。
当然,奴隶主可以合法地在公共场合打死个不听话的奴隶,就像他对个完全听话的奴隶那样。
但这相当于在晚宴上把脚放在桌子上,或穿着比基尼参加婚礼。
理论上是合法的,但这样你交不到朋友。
在这个社会等级森严的时代,个人的社会地位意义重大。
比现代要多得多。
个人的生意、社会关系、朋友,甚至能得到好的食物和饮料,都取决于你的社会地位。
因此,大多数在那里成功的人都小心翼翼地遵守规则,不会偏离太远,以免变成贱民。
因为大多数奴隶看起来和他们样,虽然他们没有法律权利,但他们可以开店,赚钱,担任官职,甚至给主人的孩子当家庭教师。
奴隶可以发表自己的意见,甚至与主人就生意、工作、投资等问题进行争论。
大多数时候,如果他们的主人是理性的,他们会注意他们的判断,因为很多时候个奴隶比他们更了解某个特定的话题。
有些奴隶甚至从他们的主人那里得到工资,可以买回他们的自由。
而且,经常看到富有的主人在遗嘱中给奴隶自由,这几乎相当于现代的慈善捐赠。
因此,虽然在法律上不被视为人类,但社会将他们视为体。
只是社会不相信所有人都应该享有同样的权利。
因此忒俄克勒斯对亚历山大和蔼可亲点也不奇怪,因为他绝非个普通人。
亚历山大被邀请离开好奇的耳朵,他同意说:“那就请带路吧。”
很快,在留下来观看即将在山谷脚下发生的战斗的人群好奇的目光下,这两个人向营地中央走去。
“你觉得这个群体能维持多久?”
亚历山大随口问道,他跟着忒俄克勒斯在帐篷里漫步。
“如果内斯特拉斯没有很快死去,那也不会太久。
这很可能是我们最后次机会。”
忒俄克勒斯不祥地预言。
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