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“既来之,则安之。
尔既能以吾之言论开智,且言尔之所想之道。
吾可助尔开辟智海,更进一步。”
孔子并没有深究下去,睿智地眉目之间,有着令人怎么也看不透地深邃。
苏林闻言,便知道这是孔子开始考校自己的道了,沉思片刻,便张口说道:“孔圣在上,学生苏林乃是以孔圣‘君子不器’之言开智。
领悟的乃是‘不器之道’,学生不愿意成为他人手中的‘器’,便要成为执器之人,走出自己的道来。”
“不器!
不器!
当年吾与子贡同众弟子亦曾言过不器之道,惜以子贡之才,也未能领悟真谛。
未曾想,尔一外来之人,竟然能知吾之真义,实属不易。
尔且再言,何为‘器’?何为‘不器’?”
孔子微微眯起眼睛,透露出一丝慵懒的感觉来,但是从他口中说出来的话,却一字一字地压在了苏林的心上,拷问着苏林到底什么是器,什么是不器?
“器者,物也,用耶!
是故器者之途为用。
不器非无所用,亦非多才多用,乃为执器者,不为人所用而用人用器者也……”
方说完这第一句,苏林的脑海中,便闪现出了前世今生的一幕幕场景来,从自己有记忆开始,孩童时期父母的关怀,开始幼稚园学习后的各种补习班和学习压力,不开心的童年,作业繁多的初中,以及青春懵懂却背负高考压力和一生希望的高中……
一幕幕过往的场景,如同昨日重现,苏林的心中一酸,胸中之道便一股子涌了出来,字字铿锵地道:“圣人老师在上,也知我来自另一个世界。
在那个世界,苏林自小似乎于襁褓之中,便已然被父母规划好了未来之道路。
于懵懂之中,便无从选择自己的未来。
为了一个家人期望的目标,为了成为一个对社会有用的所谓的人才,也就是‘器’。
苏林同无数人一般,走在同样的道路上。
甚至连天仁大6的儒生都不如,儒生开智之时,尚且可以选择自己未来的志向,知道以最符合自己共鸣的言论开智,可是我呢?”
苏林越说越激动,之前想不通的抑郁和志向,如今全部都吐露了出来,“走在他人既定好的目标道路上的人是可悲的,有未来比没有未来更加的糟糕。
因为我感受不到快乐,失去了生命中追求的意义。
即便真的获得了他人期望达到的目标,我也是不快乐的,这并不是我人生的真谛。
所以,我不愿意再当别人的“器”
去完成别人的理想,我要遵循自己的意愿和目标,走自己的道。
君子不器,而要成为执器的人,把握自己人生的方向,不被任何人左右和控制我的思想。
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