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第52章（第1页）

子张问：&ldo;什么叫四种恶政呢？&rdo;孔子说：&ldo;不经教化便加杀戮叫做虐；不提要求只要结果叫做暴；不加督促导致超过限期叫做贼，该给别人的却拖延克扣，叫做官府。

&rdo;

【解析】这句话中的&ldo;不亦&rdo;，是&ldo;不就是&rdo;、&ldo;不正是&rdo;的意思，表示强调。

这段话很长，五美四恶，从内容来看，颇为丰富，如果不讲解，还真是云里雾里。

过去讲治理政事，孔子基本上就是讲礼。

可是这一段不讲礼了，讲什么？讲法，讲治国的技巧。

孔子的这一套不新鲜，是管子的理论。

所以，这段时间，孔子一定钻研了管子的学说，然后大为叹服，于是讲给学生。

先说五种美德，&ldo;因民之所利而利之&rdo;，兴修水利、建设道路就是典型，利国利民的事情，老百姓愿意干，而且是自带干粮，相反的是修公室修狩猎场。

&ldo;择可劳而劳之&rdo;，秋收之后，大家比较闲，这个时候干活就不会有怨言，如果再有工分挣，大家还会唱赞歌。

&ldo;欲仁得仁&rdo;，就是说你的目标就是为了老百姓的福利，老百姓高兴你就高兴，你当然就不会去贪。

其余两条简单，不去说了。

再说四恶，&ldo;不教而杀谓之虐&rdo;，就是没有法律或者没有宣传法律，完全按照自己的意愿为标准去杀人；&ldo;不戒视成谓之暴&rdo;，你不先提要求，却要人家去做到，做不到要惩罚；&ldo;慢令致期谓之贼&rdo;，你督促管理不力，自己渎职导致超过了限期，却要老百姓承担责任；&ldo;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。

&rdo;该给人家的工钱，你拖延克扣，就像官府一样。

有司，就是官府。

虐、暴、贼的概念早就有了，不算是孔子的发明，可是把拖欠克扣工钱这种行为称为官府，这是孔子开始的。

从后来的历史看，孔子的说法非常正确，官府常常比强盗还要不讲理，还要贪婪，还要无情。

征税收费罚款的时候毫不留情，可是到了该给老百姓钱的时候，则能拖则拖，能赖则赖。

【现实解说】比之于那些不着边际的各种标准，&ldo;尊五美，屏四恶&rdo;是老百姓更关心的。

如果以五美四恶为标准，社会离和谐社会也就不远了。

1113（1214）★★

子张问政。

子曰：&ldo;居之无倦，行之以忠。

&rdo;

【译文】子张问如何治理政事。

孔子说：&ldo;居于官位不懈怠，执行君令要忠实。

&rdo;

【解析】孔子的回答有些随意，看上去道理很好，实际上缺乏针对性，不是孔子的习惯做法。

所以，这个时候孔子已经有些不喜欢子张，或者认为他这样的人根本做不了官。