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第82章（第2页）

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【解析】什么是将命？通常的说法是来传达消息，如果是这样解释，那么后面的对话就很唐突，很难成立。

实际上，将命就是成年礼，也就是冠礼，男子二十岁加冠，从此就是成人了。

加冠的同时，得到自己的字，这样名字就全了，所以冠礼也是命名的礼，因此也称为将命。

一个阙里的少年将要举行成年礼，在现场有人问孔子这个孩子怎么样。

孔子就说了，我看他现在坐在自己的位置上等待的样子好像很迫切，而刚才来到的时候和长辈并肩同行，我看他不是一个求上进的孩子，只是很盼望自己早点成为成人。

在还没有成人之前，不应该与长辈并肩而行。

所谓的速成，不是急于求成，而是急着变成成人。

【现实解说】急于求成，往往忽略了过程中的规则。

形形色色的形象工程成为豆腐渣工程，往往就是这个原因。

1716（158）

子曰：&ldo;可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

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【译文】孔子说：&ldo;可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。

有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。

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【解析】这两句话是孔子的人生教训，同时也是对弟子们的教诲。

孔子一辈子不成功，就犯了很多这样的错误。

同时，孔子也是在教育学生，颜回就是该说的话不说，所以朋友少路子窄；子贡早期就是话太多，不该说的话也说，因此人们不喜欢他。

跟什么人说什么话，见什么人下什么菜碟，这都是很重要的。

这并不是见风使舵，而是为人处世的道理。

【现实解说】察言观色并不等于见风使舵，但是为人处世是需要技巧的。

1717（114）

子曰：&ldo;君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

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【译文】孔子说：&ldo;君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

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【解析】好学是有前提的，就是对生活的要求不要太高。

为什么孔子会有这样的看法呢？大致是孔子不喜欢那些生活富足的人，认为富二代都比较差劲。