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第98章（第2页）

所以德要从治理国家的层面去考虑。

乡，士农工商的聚居地，士农工商的想法就是乡愿。

所以乡愿是什么？就是老婆孩子热炕头，就是吃饱喝足什么也不想，就是自己家里怎么过得好一点。

所以，乡愿就是自己家里有吃就什么也不管了，眼光都在家里。

以这样的方式来治理国家，当然不行。

以德治国，就是以身作则。

如果统治者的思维与老百姓一样，那就必然是与民争利，就是破坏以德治国。

所以说，乡愿，德之贼也。

【现实解说】政府官员打小算盘，利用政策便利与民争利，这些，就都是乡愿。

1984（1715）★★

子曰：&ldo;鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。

既得之，患失之。

苟患失之，无所不至矣。

&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;可以和一个鄙夫一起侍奉君主吗？他在没有得到官位时，总担心得不到。

已经得到了，又怕失去它。

如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。

&rdo;

【解析】鄙，周代行政区划，五百家为一鄙，五鄙为一县。

在这里，鄙就是郊野的意思，鄙夫就是没见过世面的乡巴佬。

不知道为什么，孔老师又开始说其鄙夫来了。

估计，有一个鄙夫对孔老师不敬了。

孔老师老年之后，性情大变，不像从前那么豁达，容易发火，而且一骂就是一大片。

譬如说这个鄙夫确实是患得患失，但是也犯不着把所有鄙夫都牵进去啊。

这一点不好，不是老夫子的本色。

患得患失，这个成语来自这里。

【现实解说】世界上有一种东西是不会患得患失的，那就是病。

没病的时候不会想病，病了的时候不会怕失去病。

所以说，没什么别没钱，有什么别有病。

1985（1716）

子曰：&ldo;古者民有三疾，今也或是之亡也。

古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。

&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;古代人有三种毛病，现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样子了。

古代的狂者不过是愿望太高，而现在的狂妄者却是放荡不羁；古代骄傲的人不过是难以接近，现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横；古代愚笨的人不过是直率一些，现在的愚笨者却是欺诈啊！

&rdo;