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第99章（第3页）

前者是给自己打气，后者是自我安慰。

如果以为什么都是天注定，从而什么都不去做，这种人真是注定受穷的。

208（914）★★★

子欲居九夷。

或曰：&ldo;陋，如之何？&rdo;子曰：&ldo;君子居之，何陋之有？&rdo;

【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住。

有人说：&ldo;那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？&rdo;孔子说：&ldo;有君子去居住，就不闭塞落后了。

&rdo;

【解析】孔子这是要向老子学习，老子去了西边，孔子就准备去九夷。

连&ldo;君子居之，何陋之有&rdo;这话，听起来也像是老子的口气。

这时候，孔子跟老子有什么区别呢？区别是：老子去了，而孔子没去。

孔子想要离家远走，去荒蛮的无人知道的地方。

可是，他毕竟没有达到老子的高度，所以也就仅仅是想想而已，说说而已，并没有行动的勇气。

或者说，孔子的道，还残留了儒家的成分。

【现实解说】现在的九夷可不陋了，整个绿卡可费劲了。

209（1435）★★

子曰：&ldo;莫我知也夫！

&rdo;子贡曰：&ldo;何为其莫知子也？&rdo;子曰：&ldo;不怨天，不尤人，下学而上达。

知我者其天乎！

&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;没有人了解我啊！

&rdo;子贡说：&ldo;怎么能说没有人了解您呢？&rdo;孔子说：&ldo;我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！

&rdo;

【解析】孔子不怨天，却说天才了解我。

天既然了解你，为什么不给你施展的机会？那么，是天认为你不行？还是天瞎了眼。

所以，这段话里，孔子是自相矛盾的。

说来说去，是怨天但是认命的。

孔子暮年，这很可能是子路死之后，子贡前来陪伴老师期间两人的对话，所以充满了无奈。

怨天尤人，这个成语出于这里。

【现实解说】不怨天不尤人，认命。

2010（1436）

公伯寮诉子路于季孙。

子服景伯以告，曰：&ldo;夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。

&rdo;子曰：&ldo;道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。

公伯寮其如命何！

&rdo;