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78翁牛特部（第3页）

虽然这种发誓没有任何实际效果，但是这个年代的人还是挺相信这种毒誓的。

“长生天在上，我徐天宝发誓，要是我租的土地上的牧民因为我的缘故流离失所，衣食无着，那我就天打五雷轰，人神共弃，不得好死。”

徐天宝举起手，指天为誓

脱脱这才似乎有些满意了

巴博尔喝斥道：“脱脱，你还不快退下？”

“~是~主人~~”

脱脱低下头，张开双手退了出去

巴博尔这才尴尬地说道：“都是我平日里管教无方，让大家见笑了。”

说罢，巴博尔再次拿起一个酒杯，感激地向徐天宝敬酒，“徐老板，真是难为你了！”

徐天宝只是笑笑

巴博尔赶紧对仆人喊道：“来人呐，把羊乌叉端上来。”

说罢，巴博尔笑着对徐天宝说道：“徐老板从他乡来，我命令我的厨子倾其全部技艺，盛情款待，一定让您大饱口福。”

羊乌叉是蒙古语全羊宴的意思，是蒙古族宴宾待客的特色大菜，在吃羊肉时，忌讳双手抱着骨头，用牙齿撕咬。

除厨子手中执刀外，餐桌上还分摆着很多利刀，自己切割羊肉也很轻松。

观看蒙古人分解羊体时的用刀准确和敏捷，无异于观看一场才艺表演，蒙古刀在他们手中简直能玩出各种花样。

锋利的刀刃能直接插入羊体的各个关节。

在我们看来羊关节到他们手中，缝隙似乎宽了许多，刀尖在肥厚的羊肉中翻转几下，一侧肋条就齐刷刷的被切割下来。

分解能手可以做到关节上不留刀痕。

上过羊乌叉之后，跟着上的菜是古勒岱，“古勒岱”

既是羊杂的新鲜吃法，又是储存吃法。

它很象广东，四川的腊肉汤，味道鲜美，口感劲道。

古勒岱的制作采用刚宰杀的羊内脏，用洗净的油肠做包装，将胸膈肌肉，羊肺先切割成长条，同小肠一起装入油肠内，装至一半时顺势将油肠翻套过来，整个填充物就包裹在油肠之中，最长的可达2米以上。

新鲜古勒岱，现做现煮，味道十分鲜美，油而不腻，绵软适口，余香持久。

两道荤菜之后是一道小点心名叫棋旦子，蒙语叫豪日海包布，它是用羊油、羊奶和成的面团，切成手指头大小的颗粒或条状，放进油锅炸成，吃起来干脆酥香。

随着巴博尔的击掌声，歌舞助兴的时间到了，首先出场的是一个身材健硕的年轻蒙古小伙子，他表演的舞蹈是《玉海青舞》。

这是一个蒙古族宫廷舞蹈，经常在宴会上表演。

玉海青，便是白海青，蒙古萨满教有白海青图腾，此舞是从萨满教舞蹈中演变而来，是男性独舞，表现海青鸟的凶猛矫健，倒也符合蒙古人尚武的民风。

随后表演的是《十六天魔舞》，十六天魔舞是元代很有名的舞蹈，一般提到元代的歌舞艺术，总要把它拉出来做代表。

这种舞的具体表演方式，根据《元史》的记载，是十六个宫女，把头发梳成若干小辫，带着象牙作的佛冠，身披若隐若现的缨络，下着大红色镶金边的超短裙，上穿金丝小袄，肩上有云霞般的披肩，妖艳致极，性感逼人。

她们每人手执法器，其中一个执铃杵领舞，姿态各异，诱人眼目。

另有十一位宫女着白色透明丝衣，头上系着白色丝带，做出各种性感的动作作为伴舞。

元代的末代皇帝元顺帝就十分爱看这种舞蹈

众人正看得高兴时，忽然有人来报，那两个形迹可疑的人已经骑马向北而去

“向北？”

巴博尔大惊失色，“那里不是索伦山吗？”