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第五十七章剑之神格与剑之法则（第2页）

……

时间不段的流逝，一曰又一曰匆匆从指间流逝。

而大次元在这段时间却怎么也不平静，在‘本尊’的命令下，密密麻麻的光天使不断的向着血族统治的区域前进。

开始的时侯，是在‘本尊’的带领下，一个个星球的征伐。

但后来，这种程度的征伐似乎远远无法满足本尊对信仰的需求。

有占据数百座星球之后，‘本尊’开始改变策略，光明大军很快被他分成数百个征伐大军，每个征伐大军都有一名‘本尊’从身体内衍生出来‘分身’，而‘本尊’的本体则停留在光明统治区的中央，不断的吸纳着磅礴的信仰之力，同时无休止的分析、推演时间神格，以期让‘时间神格’达至完美！

光明大军每占领一座星球，便会留下一部分天使。

以显示神迹，同时以圣力帮助在这些星球上快速的建立一座座歌特教堂。

这些新的教会，信仰的主神只有一个，那便是‘本尊’！

……

遥远的剑阁中。

风云无忌盘坐在剑阁内，身前的木桌上，《末曰祭典》的静静散发出一阵阵幽绿的光芒。

而在不远处的角落里，化为人类模样的猿齐天靠着两侧墙壁，学风云无忌一般盘腿坐下。

少年身上不时的冒出光芒，有时遇到不解的地方，少年便会睁开眼来，想上一段时间，然后又闭上眼重新修练。

在他身上，散布着一地的纸页，那些纸页记载的都是法修一脉与武修一脉旷世的绝学。

从风云无忌开始阅读《末曰祭典》开始，猿齐天便不再打扰他。

少年心中似乎也明白，风云无忌此时正在做的事情关系重大，容不得打扰。

剑阁内，一片寂静，只有偶尔传来的书页翻动声。

剑阁内针落可闻，风云无忌静静的翻阅着《末曰祭典》，巫族对灵魂之道最高的领悟便记载在这本厚厚的典藉之内。

每翻过一页，一个道新的通往灵魂的大门便在风云无忌眼前打开……

太古人族诞生于混沌之后，因为彼此对达到力量巅峰的理解不同，而诞生了法修与武修之差。

但在这场对力量的不同诠释，有一个同样惊才绝艳之人选择了另一个完全不同的道路——灵魂！

在许多人思考怎么达到力量的极限时，他所考虑的，却是人类的本源。

人类不同于山石树木的地方，便在于人类拥有灵魂。

为了更好的领悟灵魂，他离择了离群而居，渐渐的舍弃自已的力量，以全身心的参悟灵魂的奥秘。

这个人，便是巫族的第一任族长，‘巫’。

巫族的名字，正是因他的名字而来！

‘巫’认为，任何非灵魂之外的力量，都会妨碍到对巫道的领悟，所以，他放弃了肉身的力量。

也正是因为这个原因，巫族的强者虽然拥有强大的灵魂力量，风云无忌元神三分，很多强者都无法看穿这一点，而古巫却能一眼瞧出，其灵魂之道的造诣可见一斑。

然而，尽管拥有强大的力量，巫族的肉身却非常的脆弱，甚至一个近身的太古强者都能干掉古巫这种等及的巫族强者！

因为这个原因，在武道横行，肉身强悍成为一种本能的太古，巫族的人脉向来不旺盛。

历经数亿载依然如此。

尽管巫族最后发明了一些巫器，用以防护近身战的强者，但依然无法改变巫族衰微的命运。

‘巫’作为第一任巫族族长，在神魔之战中，因为他体现出的完全破坏战场平衡的能力，引来的主神的注意，从而招致了自已的灭亡。

在死亡之前，‘巫’给巫族流转下了他一生精华所著的‘末曰祭典’！

每一任的巫族族长必精研《末曰祭典》，同时由于巫族秘法传承的特殊，每一任巫族族长并不需要花太多时间去钻研《末曰祭典》，从而使得历任巫族族长有更多的时间去探索浩渺的灵魂之道！

《末曰祭典》并不简简单单的是一本记载巫族功法的书，事实上，每一任巫族族长，在死亡之前，都在这本《末曰祭典》上留下自已的毕生领悟。

厚厚的《末曰祭典》上有两页无法修改，也无法留下其他巫族族长的巫道领悟，那便是扉页与末页。

那两页上记载的，是第一任‘巫’的功法！

《末曰祭典》其实是一件强大的‘巫器’！