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第14章（第1页）

殷墟王邑宫室区内曾揭出53座夯土基址，分甲、乙、丙三组。

甲组15座，门向大多朝东或朝西，配置有左右对称的特点。

乙组21座，重要基址多向南，组合有序，混然一体，由南而北要经过6座建筑，5道大门，前后走距约200米，直抵最北面的一座土质纯净的方形高台。

丙组17座，组合配置据说可概为&ldo;大五、小五、南五、二路&rdo;八字，&ldo;大五&rdo;指主体布局面貌，即中心为一座20&tis;17米的土台，外围四隅各配置以一座方基；&ldo;小五&rdo;指中心土台上有5座呈嚣布列的小型基址；&ldo;南五&rdo;指中心土台南面有一座基址居中，东西两侧各分列两座长方形基址；&ldo;二路&rdo;指两座狭长形基址相夹峙，可能力长廊式建筑1。

这三组基址自北而南簇集一地，既有区别，又形成有机联系整体。

在丙组基址西南约200米处，又发现房基10余座，面积都不大，其中两座长方形基址，东西平列，间距约5米，门向均东开，同属一组，靠东面一座，其下压着著名的&ldo;妇好墓&rdo;2。

近年又于乙组基址东南约80多米处新发现一组大型宫室建筑基址群，占地面积约5000平方米，由3座长方形基址组成，呈■形配列，缺口东向，面对恒水，3座基址长度为50～60米不等，进深均75米左右，主殿座北朝南，面积达450平方米，中间的庭院面积达2100平方米，形成一自成一体的半封闭式宫室建筑群体3。

殷墟王邑的宫室建筑群体，组合复杂，主次有别，主体建筑居中，附属建筑前后左右对称照应。

宫室大多为土台式，有长形、方形、凸形、凹形、曲尺形、圆墎形等等。

在空间结构上，有单层排屋，也有双层楼屋。

这与殷墟甲骨文中名类繁多的建筑称名是相应的，如除前丈列举的各类宫、室专称外，又有南宣、官（馆）、宗、升、旦、家、祊、过■、庭、寝、宦、■、门、户、西仓等建筑名类。

官（馆）有西官、公官、戍官；庭有盂庭、召庭、大庭、小庭之分；寝有王寝、大寝、新寝、东寝、西寝等；■有文■、大■、小■；门有庭门塾、乙门、丁门、丁宗门、宗门、南门、入出门、■门、■门、■门、尹门、亦门、设门、庸门、三门等细分；门又或称户，如丁宗户、宗户、庭西户、三户之类，殆指单门，以有别于双开门。

宫室建筑的形制和布列位置不同，性质功能当有所分。

如甲组基址，有的铜础立柱，至为庄重华贵，似属商王室最高统治者居住、享飨和治事之所；有的当为附属官署；有的屋内有灶，似为近亲或僚属住所。

乙组基址以最北的方上高台为核心所在，附近密布祭把坑，可能为宗庙建筑群1。

丙组基址大多有台无础，一些台上另有玉璧、人牲、兽牲、柴灰、燎牲、谷物、陶器、空坑等8种不同祭祀遗迹，应属祭坛一类建筑2。

甲骨文有&ldo;内■土&rdo;、&ldo;外■土&rdo;3，是内祭、外祭的祀天地神祗人鬼场所，疑即指这类祭坛。

一些墓上或附近相关建筑，很可能是甲骨文所谓宗、升、旦、家之类的藏主致祭寝庙。

总之，宫室的规度，融政、祭、生活为一体，充分围绕&ldo;定其人神所居&rdo;而展开，借重神权以强化王权的政治思想，在宫室的建制和布局中得到相应贯彻和体现，其形制的奢靡庄重与浩大气势，代表着商代后期首屈一指的国家级建筑层次。

与偃师商城和郑州商城两座商代前期王邑的显著不同，是殷墟王邑并未遵循&ldo;筑城以卫君，造郭以守民&rdo;的都邑经营模式，这恐怕与商代中后期王畿区的稳固和国力的鼎盛有直接关系。

但分片系的等级居住体系却得到全面深化，王邑内的聚居点，规模远胜前代，一般都持有各自的居宅、农田囿苑、作坊、墓地、宗庙、族众、隶仆等，有其相对的独立性，并以与商王室之间内在的社会政治关系和自具的经济实力，占据都邑一席之地。

殷墟西区族墓地出有&ldo;邑云&rdo;铜鼎，揭示了这类聚居点大抵属于以族氏为单元的&ldo;小邑&rdo;实体，由此形成了邑中有邑的&ldo;卫星城&rdo;式众星拱月格局。

《左传&iddot;定公四年》有&ldo;殷民七族，陶氏、施氏（旌旗之工）、繁氏（马缨之工）、锜氏（釜工）、樊氏（篱笆之工）、饥氏、终葵氏（锥工）&rdo;，或许可以说明各&ldo;小邑&rdo;族氏生活共同体在王邑经济功能方面所起的作用。

殷墟王邑内小邑的居宅，大致可分三个等次。

第一等是地面式住宅，套间居多，面积30平方米上下，室内地坪颇讲究，有灶坑，有用人奠基现象，房屋周围埋有小孩陶棺葬，如苗圃北地铸铜作坊附近曾发现7座，当属族氏贵族、工官或上层自由平民包括其家族的住所。

第二等是半地穴式住宅，单间居多，面积15平方米上下，屋内有烧灶，当属中下层族众家室或由奴隶松弛了隶属身份的劳动者所居。

第三类是深入地下的穴居，小仅容身，阴暗潮湿，居住者当是地位卑贱的工奴或奴仆1。

由此可见，承夏代都邑规度注重&ldo;定其人神所居&rdo;，商代王邑也是始终以宫室区、寝庙、王陵区或上层贵族墓地构成邑内主体框架，唯邑制的确立每以时势、世态、实用着眼，从而决定城郭的营建与否。

其总体区划安排，则保持了分片系的族氏等级聚居体系，但随着王邑政治功能的强化，经济功能的上升，以及人口的日益增多，由内城外郭式、一城制至后期又出现了邑中有邑格局。