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第61章（第2页）

前一章所说的，是在人们生活中经常出现的情态，称之为&ot;恒态&ot;。

除此之外，还有几种情态，是不经常出现的，称之为&ot;时态&ot;。

如正在跟人进行交谈时，他却忽然把目光和思路转向其他地方去了，足见这种人毫无诚意；在众人言笑正欢的时候，他却在一旁漠然冷笑，足见这种人冷峻寡情。

这类人城府深沉，居心险恶，不能跟他们建立友情；别人发表的意见未必完全妥当，他却在一旁连声附和，足见此人胸无定见；还没有跟这个人打交道，他却在背后对人家进行恶意诽谤和诬蔑，足见此人信口开河，不负责任。

这类人庸俗下流，卑鄙可耻，不能跟他们合作共事；无论遇到什么事情都不置可否，而一旦事到临头就迟疑不决，犹豫不前，足见此人优柔寡断；遇到一件根本不值得大动感情的事情，他却伤心落泪，大动感情，足见此人缺乏理智。

这类人的仁慈纯属&ot;妇人之仁&ot;，不能跟他们推诚交心。

然而以上三种情态却不一定能够决定一个人终身的命运。

如果能够反以上三种人而求之，那么就几乎可以遍交天下之士了。

第五须眉&ot;须眉男子&ot;。

未有须眉不具可称男子者。

&ot;少年两道眉，临老一付须。

&ot;此言眉生早成，须主晚运也。

然而紫面无须自责，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸。

此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。

【译文】

人们常说&ot;须眉男子&ot;，这就是将须眉作为男子的代名词。

事实上也的确如此，因为还没有见过既无胡须又无眉毛的人而称为是男子。

人们还常说：&ot;少年两道眉，临老一付须&ot;。

这两句话则是说，一个人少年时的命运如何，是要看眉毛的相，而晚年运气怎么样，则以看胡须为主。

但是也有例处，脸面呈紫气，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突露者，就算胡须稀少，也能够声名显达；郭子仪虽然胡须稀疏，却位极人臣，富甲天下；霍去病虽然没有胡须，只是一副寡脸相，却功高盖世。

但这种情况，不过只是偶然碰到，毕竟有胡须有眉毛的人，占百分之九十以上。

眉尚彩，彩者，秒处反光也。

贵人有三层彩，有一二层者。

所谓&ot;文明气象&ot;，直疏慡不宜凝滞。

一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。

倒竖者，上也；下垂者，最下。

长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。

如剑者掌兵权，如帚者赴法切。

个中亦有征范，不可不辨。

但如压眼不利，散乱多优，细而带媚，粗而无文，是最下乘。

【译文】

眉崇尚光彩，而所谓的光彩，就是眉毛消部闪现出的亮光。

富贵的人，他眉毛的根外、中处、梢处共有三层光彩，当然有的只有两层，有的只有一层，通常所说的&ot;文明之象&ot;指的就是眉毛要疏密有效、清秀润朗，不要厚重呆板，又波又一密。

远远望去，象两只凤在乘风翱翔，如一对龙在乘风飞舞，这就是上佳的眉梢。