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第86章（第2页）

安乐死教会

&ldo;人类将消亡，省得麻烦！

&rdo;在带着黑色幽默，挑衅味道十足的标题后，哲学家、自然学家，有着瑞士刀般犀利风格的伊夫&iddot;帕卡莱（yvespacalet［1］）在其生态学随笔的封底写到：&ldo;很难想象，一个既没有充斥着道德说教，也没有定义终极结局，更没有鼓吹&rso;智能设计&rso;的达尔文进化论会青睐一个如此具有侵略性、危害性、鄙俗粗鲁、存活短暂的种类。

&rdo;

对他而言，没有其他可能的出路：必须终止这个所谓充满智慧，实则目光短浅的动物（人类）对身处其中的自然进行的破坏，对和自身一样的其他种类实施的杀戮。

帕卡莱的结论是明确的：大自然要想幸免于难，人类必须消亡或者改变。

为此，他提出十三种（通过迷信的方式）人类消亡的灾难方案，期望可以向来自宇宙空间的智慧解释明白。

其中包括：复活岛的命运；大规模杀伤性武器的使用；类似咸海发生的大浩劫；海豚的&ldo;艾滋病&rdo;；生物多样性的骤减；新流行病的发生；转基因产品的普及；极端异常的气候变化……

2009年6月5日，全球二十个国家同步上映雅安&iddot;阿瑟斯&iddot;伯特兰（yannarthbertrand）执导的纪录片《家园》。

影片以取自大自然的美丽景色和对大自然往昔的怀念触动着观者的良知。

阿尔&iddot;戈尔（algore）和戴维斯&iddot;古根海姆（davisgugnhei）富有教育特质的影片《扰乱平静的真相》同样具有强烈震撼的警世力量：人类在最近十年间对大自然的毁坏已经到了不可逆转的地步，并已开始直接危害人类自身的生存。

面对生态灾难，比纪录片本身更政治化的行动来自尼古拉斯&iddot;于洛（nilashulot）和让&iddot;阿尔伯特&iddot;里尔佛埃（jeanalbertlièvre）执导的《泰塔尼克综合征》对人类理性发出的置疑：一边是大吃大喝的我们，一边是作为否认灾难即将来临标志的管弦乐队在继续着他们的演出。

狂欢之时，我们是否意识到即将面临&ldo;一头撞在南墙上&rdo;的命运。

于洛提醒我们一个显而易见的事实：所有人类都坐在同一条船上，无论富有或贫穷。

此外，汹涌而至的气候难民还将引发争夺生存资源和生存空间的战争。

如何阻止已经被宣判的末日的到来？&ldo;令每个人都想赶快采取补救措施，&rdo;尼古拉斯&iddot;于洛如是说。

然而，这样就足够了吗？

生物种类灭绝的速度远比我们能够自然观察到的高出千倍以上［2］。

以这种节律，如果针对我们的狂暴灾难还会转过头来赦免唯一一个见证者的话，这个终极幸存者及其未来世代也将不得不从绵延不绝的酸雨中吸取水分，并且抽干阿尔伯塔（加拿大）北部或奥里诺科三角洲（委内瑞拉）藏在沙下的石油。

那么，优生学是解决这一世界难题的最终方案吗？拯救地球、动物、植物的唯一方法是人类种群的消亡！

从自杀到零生育，有很多方法可以使用，非理性由此再一次攫取了权利。

甚至国家也行动起来。

2008年，他们在死亡工业中投入一万四千六百四十亿美元，比2007年增长了4，比1999年增长了45［3］。

世界各国国内生产总值之和的25都花在了军事开支上，要知道世界人口差不多六十八亿，简单计算显示，大概每个人可以分到两百一十五美元。

我们是值这个钱的。