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第25章（第2页）

他1当指尤利乌斯&iddot;恺撒。

‐‐译者页面用同一只手，也许还是用同一种心情，签署了对西塞罗的放逐令和对秦纳2的赦免令。

他的善良，甚至连他的邪恶，全都完全是一种伪装，也正是由于自身的不同利害关系的驱使，才使他始而是罗马世界的敌人，继而又成了它1的慈父。

在他制订保证皇帝权限的那套巧妙的体系的时候，他的温和态度完全是出之于恐惧。

他希望创造出一个政治自由的假象来欺骗人民，并用一个文官政府的假象来欺骗军队。

1恺撒被杀时的情景一直都呈现在他的眼前。

他对他的亲信一直不惜以重金和各种荣誉头衔予以犒偿；可他明明看到阴谋反对他叔父的正就是他的最得宠的朋友们。

军队的忠心也许可以在有人公开谋反时保卫他的权势；但他们无论如何警惕也无法保证他不会被一个抱定决心的共和派用一把匕首刺2死；而那些至今还怀念布鲁图斯的罗马人，对于一个肯模仿他的行为的人一定会大加赞赏。

恺撤所以会遭到如此下场，既由于他过份显示自己的权势，也由于他拥有的实权本身。

执政官或保民官的称号完全可以让他平静地统治下去的。

而皇帝的称号却使得罗马人民武装起来置他于死地。

奥古斯都深深体会到人类完全是靠名号统治着；他也根本不相信，如果慎重其事地让元老和罗马人民相信，他们现在仍然享有古代的自由权利，他们便可能会甘愿让人奴役。

一个无能的元老院和软弱的人民会很高兴接受这种可以聊以自慰的假象，只要奥古斯都的继承人们出于善心，或甚至出于谨慎，尽力维持着那一假象。

真正促使那些谋反者起而反对卡利古拉、尼禄和图密善的动机是自我保存，而并非争取自由。

他们攻击的目标是暴君本身，而并非要推翻皇权。

的确，似乎也有一次发生的情况是令人难忘的：元老院在不下70年的忍耐之后，却忽然无效地企图恢复那些早已被遗忘的权力。

在卡利古拉被刺、皇座空虚的时候，执政官们在朱庇特庙召开了一次会议，会上谴责了已死的恺撒，向少数几个三心二意站到他们的旗帜之下来的军分团提出了争自由的口号，并在84小时中充当了自由共和国的独立的最高领导。

但在他们正进行精心安排的时候，禁卫军却作出了决定。

格尔马尼库斯的兄弟，愚蠢的克劳狄乌斯这时已在他们的营地之中，穿上了皇帝的紫袍，决定用武力来支持自己竞选。

自由的梦从此告一结束；元老们一觉醒来，所面临的却是无可逃避的可怕的苦役。

这个被人民所抛弃，并受到武力威胁的软弱无力的会议立即被迫听从禁卫军卫士的决定，只得欣然接受了克劳狄乌斯出于谨慎向他发布并出于慷慨始终未曾收回的赦免状。