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东林党案完结即将感言（第5页）

其他有历史原型的非原创人物的设定也基本比照，参考历史事实并适当演绎的逻辑。

比如李选侍，她的权力完全来自丈夫，泰昌捏住她，她就只是鹌鹑，有野心也没用。

再比如魏忠贤，九千岁文化水平不高，但不是文盲，他野心勃勃，极度残忍，但并非不能用。

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再情节逻辑并回答一些读者的问题。

首先是耶稣会。

根据多方资料，我将耶稣会设定为派，即保守派、改革派与少壮派。

为了让各代表人物出场并铺垫耶稣会行事的基本逻辑，我用了不少篇幅，引发争议，但我认为这是有必要的。

因为很多人不了解甚至曲解海外传教士，以及他们与大明之间的相互关系。

部分读者对耶稣会的误解很深，甚至有人耶稣会士凭着徐光启的便利偷了永乐大典去发展西方科技的。

但事实是，大典的正本不知何处去（可能因为某次失火烧掉了），副本存留于皇史宬（司礼监管着），与其徐光启汉奸，不如九千岁卖国，而且大典嘉靖副本的大规模逸散发生在晚清，而非晚明。

同时，大典是类书，和康熙年间编纂古今图书集成是一个性质的东西。

大典记载的不是明朝的科技成果，而是宋、元及以前的历象、方舆、明伦、理学之类的东西。

与其是西方人窃取了大明的科技成果，不如是窃取了大元、大宋的科技成功。

在当时，对于耶稣会人来，大明王朝就是一个地上天国。

返回欧洲的传教士也如此宣传大明。

（当然，他们看到的是片面的，因为他们大多是有钱人，在京杭大运河沿线的巨型繁华城市过着舒坦的日子，基本不会深入农村，结交的也是文人名仕。

）如果大明持续存在，进行近代化改革，加入大航海的时代浪潮。

东学西渐乃至驯化基督教也不是不可能，毕竟中华文明确有驯化各种宗教的先例。

其次是科技。

有读者觉得晚明时期发展蒸汽不合理，但其实是很合理的。

世界上第一台投入使用的蒸汽，是英国人托马斯纽科门（tnewen）于05年发明的纽可门蒸汽，作用是抽水。

它的结构极度简单，一个蒸汽发生器（锅炉），一个冷凝汽缸，一套木结构的传动装置以及两个需要动操作的阀门。

对于620年的大明王朝来，纽可门蒸汽没有任何技术难度，是造得出来的。

69年基于纽可门蒸汽改良出的瓦特于也不是太复杂，最重要的是，早期蒸汽没有前置科技，知识方面的瓶颈有且只有对气压和真空原理的认识。

可以只要能炼铁就能造。

连橡胶都没用上。

（橡胶的硫化工艺是39年美国人发明的）。

（）（e）　　阻碍蒸汽的发明与大规模应用的不是知识和技术问题，而是经济和市场的问题。

纽可门的发明是为了降低矿场的抽水成本，而在晚明时期则没有这个需求。

对于当时落后的采矿业来，根本不需要靠什么蒸汽来降低成本，因为成本本来就低，排水采矿用人和畜生就行了。

而瓦特在英国的大规模应用则是因为英国用武力和倾销的段，完全摧毁了印度地区的家庭工业，将印度从顺差地区变成逆差地区（印度没有国家的概念）。

这样巨大的廉价纺织品市场，是英国资本家将蒸汽应用于纺织品生产的前提，印度要是有一个强大的中央集权王朝，顶住了英国人的武力及经济殖民，工业革命不定还得再晚上一段时间。

故此，我认为在620年搞蒸汽没有任何问题。

因为主角是现代人，是了解气压和真空的原理的。