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第9章（第2页）

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〔1〕本篇最初发表于一九二八年一月二十八日《语丝》周刊第四卷第七期通信栏，在行路难一文之后。

〔2〕指董先振，浙江绍兴人，董秋芳之弟。

一九二七年，董秋芳因受国民党浙江省政府通缉而出走，董先振在杭州一家旅馆里被误认为董秋芳而遭逮捕。

学生会刊行的韦烈士三一八死难之一的《韦杰三纪念集》到了，我打开一看，见有梁任公拿“陆放翁送芮司业诗借题韦烈士纪念集”

几行字。

旁边还有“甲寅暮春启超”

六个小字。

我很奇怪，今年（民国十五年）不是丙寅年吗？还恐不是。

翻阅日历，的确不是甲寅，而是丙寅。

我自己推算，韦烈士死时，二十三岁（见《纪念集》陈云豹《韦烈士行述》）。

甲寅在烈士死前十二年。

现在若无公历一九二六年同民国十五年来证明烈士是死在丙寅年，我们一定要说烈士是死在章士钊创办《甲寅》杂志那一年了。

这样一算，烈士死时，应是十一岁。

我们还可以说章士钊创办《甲寅》杂志的那年，同时在段执政手下作教育总长，或司法总长。

——这个考证，也只好请研究系首领，研究院教授来作吧。

大人先生，学者博士们呵，天干地支是国粹之一，要保存不妨保存，可是有那闹笑话，不如不保存吧。

文明的二十世纪，有公历一九二几或民国十几来纪年，用不着那些古董玩意了。

民国十五年十一月。

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〔1〕本篇最初发表于一九二七年十二月三十一日《语丝》周刊第四卷第三期。

〔2〕指梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，广东新会人，清末维新运动领导人之一。

辛亥革命后，他是研究系的首领，当时任清华大学国学研究院教授。

〔3〕指韦杰三（1903—1926），广西蒙山人，清华大学学生，“三一八”

惨案死难烈士之一。

鲁迅君何许人，我所未知，大概亦是一个青年。

但是这位先生脑海中似乎有点不清楚，竟然把拳匪同技击术混在一起。

不知鲁君可曾见过拳匪？若系见过义和团，断断不至弄到这等糊涂。

义和团是凭他两三句鬼话，如盛德坛《灵学杂志》一样，那些大人先生方能受他蛊惑；而且他只是无规则之禽兽舞。

若言技击，则身，手，眼，步，法五者不可缺一，正所谓规行矩步。

鲁先生是局外人，难怪难怪。

我敢正告鲁先生曰：否！

不然！

义和团乃是与盛德坛《灵学杂志》同类，与技击家无涉。

义和团是鬼道主义，技击家乃人道主义。

（以上驳第一段）