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第117章（第2页）

&esp;&esp;尤其是明清的文人，他们的脑子根本不用创新，只要学程朱学出花、八股文写得好就能入仕为官，所以一代传一代，代代都封建。

这玩意儿说得好听是什么哲学，说得难听就是个愚民工具！

钳制民众思考，让人人都被束缚在教义里变得麻木不仁，这天下不就稳固了？

&esp;&esp;只不过程朱对男人还只是思想禁锢，对女人就是身心都禁锢，缠足不就是朱熹那对女人有偏见的人发明的？我呸！

】

&esp;&esp;南宋，绍熙二年，朱熹长子朱塾突然病逝，朱熹惊闻噩耗回去为儿子办身后事，并迁居建阳，在那儿的竹林中建造了一间“竹林精舍”

，广收门徒，潜心著书立说，时常免费为当地学子讲学。

&esp;&esp;他今日刚刚送走学生，正准备关起门来将自己一生对二程理学领悟和创新解读继续完善、记述下来，但没想到仙迹却忽而出现了一大段留言，对他破口大骂。

&esp;&esp;朱熹握在手中的笔摔落在地，面色忽而白忽而青，好长时间才找回了自己的思绪，立即颤抖着声音说：“缠足并非老夫发明！

缠足早在南唐便已有风闻……不是老夫！

不是……”

&esp;&esp;他话还没说完，就见仙迹又冒出来一句话：

&esp;&esp;【智慧女孩不秃头：打错字了，输入法误我！

缠足是朱熹那对女人有偏见的人发扬光大的，他是头一个颁布法令强硬要求女子缠足的千古罪人，吃人礼教

&esp;&esp;仙迹骂得实在太过辛辣，可朱熹再也没法为自己袒护了。

&esp;&esp;他想起前年他曾迁任漳州知府时，因当地民风开放，男女无媒无聘便自由恋爱婚配，这种在他眼中“淫奔”

的现象令朱熹深痛恶绝，于是颁布了法令强制漳州的女子缠足。

&esp;&esp;他的确颁布过法令要求女子缠足且禁止当地女子出门，但这是为了重振整顿三纲五常，他也仅要求漳州女子如此，有何不对？

&esp;&esp;为何要将天下女子缠足之风归结于他？未免太过偏颇！

朱熹不由有些委屈。

&esp;&esp;在南宋，连公主都缠足，将一双大脚缠成一钩新月般的美人足，皇家尚且如此，民女效仿又有何奇怪？为何后世竟如此痛恨此事？