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第二十三章 圣人婚期五帝治世（第2页）

说完还拍了拍镇元子，又道：“下面我宣布一个消息，近日我和女娲走得很近，前不久我们决定结为道侣，只是还没有昭示天下，今天和大家商量一下，定下个时日，我要大宴洪荒。”

众人一听则是纷纷上前恭喜，青云一一谢过，最后到了黎静这里，却是深鞠了一躬，开口道：“这时日还请老师定夺。”

众人则是羡慕的看向黎静，看人家教的徒弟，都圣人了还是什么都听老师的，处处给老师留面子。

黎静也是有些不好意思，扶起青云道：“青云，以后你还是不要行这么大的礼了，有损圣人威严。”

青云却坚持道：“老师，何为圣人威严，若是一朝成道，便忘了昔日老师恩情，那才是有损圣人威严，还望老师不要推却。”

黎静无奈，只好答应，又道：“至于你的婚期，你毕竟是人族天皇，等三皇五帝都结束再行操办你看如何，到时候人族治世，天皇大喜，岂不美哉？”

青云却是又行一礼：“多谢老师安排，弟子在方丈岛也建了一座落霞殿，老师什么时候没事了也可回方丈岛看看，那里也是老师的家。”

众人又是纷纷恭喜青云。

话说自从蚩尤证得人皇之后，将人族共主之位传给了烈山部落的卿，三皇已立，功德巨大，人族也使得到了很大的发展，这便注定接下来的五帝虽然也有功德，但是却是不会像三皇那样造就不死不灭之身。

卿这个人心胸宽广，知事明理，善于谋略，在位期间举人不惟亲，奖罚重于道，却是人人称赞，卿在位八十年，至此自己也觉得自己不该再继续担任人皇，于是禅位于自己的侄子——帝喾，因辅佐卿帝有功，被封于高辛。

三十岁时，代卿为帝，都于亳。

因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。

帝喾即帝位后，聪以知远，明以察微。

顺天之义，知民之急。

仁而威，惠而信，修身而大下服”

。

他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。

帝喾在位七十年，相传日月所照，风雨所至，无有不臣服，将共主之位传于自己的儿子挚，挚在位九年，无甚大成就，功绩，各部落也是不慎服从，于是九年后便传位于自己的异母兄弟尧。

尧，姓尹祁，号放勋。

因封于唐，故称“唐尧”

。

唐尧当政初期，天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧就祖织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天。

这是有记载的我国最早的历法，奠定了我国农历的基础;尧当政后生活依然非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。

时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”

，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声，立刻接见，认真听取来人的意见。

为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”

，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。

由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解;尧当政时，发生过严重的水灾，洪水把山陵都吞没了，四处泛滥，他让鲧治水，疏导九河，战胜了洪水;尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础。