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“您的意思是让我俩出家当道士?”
苗显第一个受惊,李巴山也甚为不解。
笑心反应过来自己刚才有点过了,吓着小孩了,无奈的一笑,道:“哈哈,算我没说清楚,让你俩误会了。
我觉得你俩小孩不错,想教你俩学点功夫,你俩愿意吗?”
果然没有白来,李巴山和苗显哥俩立刻叫起了师父。
笑心很欣慰啊,领他俩来到山顶,这里比较宽敞,笑心背对大海,海山之风吹起他的道袍,猎猎作响,果然仙风道骨,卖相极佳!
笑心不是故意这么做的,谁让他形象好,气质佳呢。
可这一下就把李巴山和苗显给镇住了,真有样,真有样啊!
笑心没让李巴山和苗显磕头拜师啥的,他觉得这些纯属多余。
人固然不能没有老师,但师生关系不能成为一种拖累,更不能成为某些人迫害“学员”
的护身符。
笑心知道自己的格斗水平,也算当今武林一流选手,没必要搞那些装神弄鬼、树立权威的小儿科把戏。
实力才是根本,实力才是一切!
笑心的技术体系,在几百年后,被国际上称为mma,用中文讲就是“综合格斗”
!
(不懂的可以去,看几场mma的比赛就知道基本概念了。
)
世界武学基本相通,并非中华一家独有,这综合格斗,也不是笑心所创,而是江湖险恶,但凡武林名宿,无不技术全面,不然早被仇家所害。
笑心给李巴山和苗显二人讲解他的武学体系:“为师是具足派第三十六代掌门。
所谓具足,就是圆满之意。
你二人虽无心修行,但也可学我门中具足武艺。
本派武学,分天地二法,刚柔二术。
天法,就是站立的时候和敌人格斗的打法;地法,就是在倒地的时候,与敌人撕搏的打法。
刚术又名金刚之术,分为拳、腿、膝、肘、头、指、牙技术,拳可打,腿可踢,膝可顶,肘可切,头可撞,指可插,牙可咬,练到后来,无坚不摧,故称金刚。
柔术(此处并非仅指几百年后的巴西柔术)又名水柔之术,分为摔跤和擒拿,摔跤可破坏敌人重心,将敌人摔倒或将其体位逼迫至利于自己攻击的位置;擒拿并非局限于天法,重点在地法上的应用,也称为地面技,其特点是反敌关节、窒敌气血,并可趁敌不备,反败为胜(地面技可以去搜,主流为巴西柔术),练到后来,敌如溺水,故称水柔。”
李巴山和苗显大致了解了笑心的技术体系,一时间也不能全盘消化。
“切记,武学存在的意义,就是实战。
至于修身养xing、磨练意志之类的说辞,只不过是混淆概念罢了。
不懂武功的人,也可以修身养xing,也可以通过其他的东西磨练意志。
武学存在的终极意义,就是击倒、降服甚至杀死对方。
一切不为实战服务的武术,都是舞术。”
笑心说完,拿起路边一块残破的石板,随意的一肘就将石板击得爆碎。
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