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中国古代人们的饮食,是按两个基本的组成部类划分的,这便是饮与食。
饮是清水和菜汤,食是用谷物做成的饭。
即使就一顿饭而言,也仍然可以分为饮和食,只是其中的饮常常是指菜汤而已。
这种饮与食以并列对举的形式出现,在古代文献中是有不少记载的。
例如《礼记·檀弓下》说:“齐大饥,黔敖为食于路……黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟来食。”
《论语·雍也》记载孔子说:“贤哉回也。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
从这些文献记载中,可以清楚地看到,一餐饭的最低限度要包括一些水和一些谷类食物,它们既是相对独立的生活必需品,又是缺一不可的餐饭统一体。
然而,在商周王室的生活中,饮食便不再是两个部类。
《礼记·内则》将王室的饮食分为饭、膳、羞、饮四个主要部类,即“饭:黍、稷、稻、白黍、黄粱、稰、樵。
膳:膷、臐、□、醢牛炙、醢牛胾、醢牛脍、羊炙、羊胾、醢豕炙、醢豕胾、芥酱、鱼脍、雉兔、鹤鹑。
饮:重醴、稻醴、清糟、黍醴、粱醴、或以酗为醴、黍酗、酱、水、醷、滥、酒、清白。
羞:糗、饵、粉、酏”
。
《周礼·天官》所记膳夫的职责为,掌理君王所吃的饭食、酒浆、牲肉与菜肴,供养君王与王后世子,进献君王的饮食有一定的礼数:食用六谷、膳用六牲、饮用六清,各种菜肴一百二十样。
这里也是将王室饮食分为四部分,这四部分,概括起来,就是饭(主食)、菜肴(副食)和饮料。
饭
古人对饭食是异常重视的。
以饭作为主食的中国饮食结构,在商周时期就已确立,至今未变。
我国最早的“筵席食单”
《楚辞·招魂》中,第一条食谱便是:“稻粢穱(zhuo桌)麦,挐黄粱些”
。
(稻是稻米,粢(zi)是稷,穱麦是早熟之麦,黄粱是小米,挐(ru如)是掺杂混合的意思。
)所以,《论语·乡党》中有一句关于饮食安排的话:“肉虽多,不使胜食气。”
宋代朱熹的《论语集注》释为:“食以谷为主,故不以肉胜食气。”
就是告诫王室贵族们不要使吃肉的量超过吃饭的量。
这时人们煮饭,稍稠一些,像糊一样的就叫饘,稀而水多的就叫粥。
《左传·昭公七年》中有这样的话:“饘于是,粥于是,以糊于口。”
一般人家的饮食,不外乎吃饘喝粥。
粥的历史比饭要早一些,当人们发明了陶器之后,就开始将粮食煮为粥了。
甲骨金文中无“饭”
字,却有“粥”
的本字“鬻”
字,其字正作鬲中煮米,热气升腾之形。
蒸饭之法,商周时就已出现。
早期的蒸饭是把米从米汤中捞出,用箪子放在甑中蒸。
这种烹饪方法是先把米下水煮之,等到半熟,漉出放进甑中去蒸。
这样蒸熟之饭,颗粒不粘,味甘适口。
从现在出土的商周时期的炊器来看,蒸器的数量比煮器的要少得多,可知吃蒸饭的人是很少的,因为蒸饭较之煮粥费时费事,而且用粮多,只有王室中才以食蒸饭为家常便饭。
吃饭在我国虽已有几千年的历史,大体延续,但西周时王室吃的饭就已有了一些新花样。
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