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第101章 贞烈情结（第3页）

秦朝的时候，节妇为1，烈女为0。

之后的汉、南北朝、隋唐，节妇忽然多了起来，各有20多至30多人；烈女各有19人至29人不等。

到了五代，节妇2人，烈女为0。

及到宋代，节妇有152人，烈女有122人，总数一下子上升到274人。

金代烈女28人。

到了明代，你猜数据变成多少？

你一定猜不到！

当时我作数据收集时，都为明代的节妇烈女人数之多感到吃惊！

明代的节妇有人，烈女有8688人，总数是人。

明代的节妇烈女，有史料记载的，数量冠绝古今；明代留存到现代的节妇牌坊和贞节碑也有很多。

而那些专为贞妇烈女立的贞节牌坊，更是对其他妇女的一种实物暗示。

明代妇女在全民提倡贞烈的观念洗脑下，明代贞女烈女的数量，达到了空前绝后的高度。

明代全民将贞操情结，达到了疯颠的状态。

明太祖驾崩时，留下遗诏，将自己的妃子全部绞死陪葬，明太祖是以身作则，把自己的女人全部变成烈妇。

明太祖此行为，说明他并非只想愚民，而是他内心是完全认同女子的贞烈行为。

明代的贞烈观念，越演越烈，出现了贞女的现象。

这里所说的贞女，是指没有结婚的女子，自愿守节，不再结婚。

这种贞女现象在明清两代还受到朝廷的表彰，得到儒家士大夫的点赞。

受贞女观念的影响，更有女子与某男订立了婚约；不料未办婚礼，未婚夫突然死亡；未婚的女子还未来得及见上未婚夫一面，却要为他守节；甚至用殉情的激烈做法，来表达自己的忠贞。

值得注意的是，这些以激烈方式表达自己忠贞的女子，其实并得不到男方家庭和女方家庭的认同。

事实上，男女双方仅有一纸婚约，并无婚姻之实；男女双方家庭都未得到什么具体的利益，都希望将损失减到最低。

但是作为当事人的女子，已深陷入又难之地，而似乎唯有贞女，才能表示自己的高尚情操；所以这些未婚的女子会抗拒家人的拦阻，一意孤行，实现自己心目中的完美形象。

其实对方于她来说，只不过是有一纸婚书的陌生人而已。

这种不惜牺牲自己，来完美道德理想的做法，虽惊世骇俗，却不料如烟花窜空，一瞬则化为烟尘。

古代的节妇烈女，终其一生，隐忍压抑，只为得到别人的认同；她们用青春和生命来实现矢志不渝，却不知道其实自己只是被道德绑架了一生。

曾有一个现代的学者说过这样的话：贞节被重视的时代一定是社会不讲贞节的时代。

*

哈哈哈！

说得真是大实话！

说得太好了！