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前文再续,书接上一回。
前边讲到老道长跟我们讲起明代的方士,说到堪舆、星相、医卜最多是江西人,次之是安徽徽州人。
老道长说:传统士、农、工、商,商居四民之末,但是到了明代,因为农村赋税徭役的加重,以及商业化的加速,在农村出现了弃农之风,还有弃儒就贾,甚至士、商互动。
重本抑末,贵农贱商,是古代封建社会的传统,但在明初,奔利而去的本性,让商人外出经商成为普遍的现象。
明代商业的繁荣,出现了许多闻名的大马头,如荆州、樟树、芜湖、上新河、枫桥、南濠、湖州市、瓜州、正阳、临清。
所谓的马头,既指货物集散处,又指货物的产地。
商业日趋繁荣,作假、诈骗的风就开始流行了。
这时,一个小道士进来说,午饭可以了。
老道长就对我们说:下午再讲吧!
凌轩立即说:道长,下午能跟我们子弟讲一讲这些骗术么?
老道长说:好啊。
我们就一起去了后堂吃饭,这时候,凌家子弟们都回来了。
午休过后,大家齐聚在四方天井的回廊上,准备听老道长讲课。
老道长说:
商业兴旺,则作假、诈骗的风就开始流行了。
作假最厉害的就是假金假银。
工匠心灵手巧将金子里藏有银心,或者内边是银,外边是金箔;更有些外边是银,内边是锡。
明朝刚立国的时候,人们不知道旧的铜钱还能不能用,这时,有人传出谣言说旧朝代的铜钱全不能用,又有人到那些消息不灵通的地方,去低价收购这些铜钱。
其实上,明代立国时,是下了文书,说旧朝代的铜钱还可以继续用的,甚至唐宋的都可以,因为有一个承上启下的时间。
那些人收购了后,就拿到大都市中正常使用,他就赚了中间的巨额差价。
凌家子弟们听到后,纷纷发出哇哇惊叹声!
其中一个凌家子弟说:道长,这不是很正常的商业行为吗?低买高卖,很正常啊!
老道长说:不是,他赚的不是货品的地区差价,而是借改朝换代之机,人们消息不畅通,恐慌的心理赚的是中间差,这是昧心钱。
等同于灾年哄抬物价、囤积居奇。
囤积居奇跟奇货可居、待价而沽不同,看上去,都是将货品积起来等到高价时出售,但是奇货可居、待价而沽是双方智力与眼光的考验,是真正的低买入、高卖出;而囤积居奇则是将市面上的本不是奇货的物资,如大米、盐等,通过一段时间的囤货变成奇货,目的就是为了牟取暴利。
在换朝换代、人心惶惶之际,趁机掠夺别人财富的行为,有违人伦道德,是失去诚信的行为。
君子爱财,取之有道,视之有道,用之有道。
有些生意,即使能挣再多的钱,涉及道德底线的,一定要好好衡量,宁不做,也不冒险而为。
凌家子弟们听到后,纷纷点头。
是啊,那些在灾年囤粮、灾难囤货的人,为了一己私利,造成物价高涨,人们买不起基础的维生物资,在任何一个朝代,都被人们视为不道德的卑鄙行为。
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