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好处自然是可以包罗万象,不管是怎样的武功,赵明渊修习起来都是无碍,更能够很容易地纳入自己的武道体系。
不好的地方则是,与此世的武道体系有些不符,难以享受此世的红利,想要达到破碎虚空的境界,需要开辟自己的路径。
若赵明渊自此专修此世的武道,则只需拾级而上即可,比筚路蓝缕地开道要好走得多。
想到这些,赵明渊不禁也有些心动,如今已经得到了道心种魔大法,杨公宝库之中还有邪帝舍利在等着他,万事俱备,为什么不练呢?
不过在此之前还有一件事要做,那就是,确认这“道心种魔大法”
到底是不是真的,这四个魔头有没有在其中留下什么暗手?
别看他们四个如今看起来服服帖帖,可是他们已经猜到自己凶多吉少,又怎么可能甘心就这样成全赵明渊呢?
在秘籍口诀之中不起眼之处稍加变更,或许并无大碍,也极难察觉,但若真的修行起来,却极可能造成很大的影响。
“道心种魔大法”
强调由道入魔,在道心布下魔种,本就奇诡绝伦,稍有差次,修炼者就可能走火入魔,赵明渊又怎敢冒险。
不过,想要验证却也不难,摄魂夺魄之法再度出场。
在吸取了怜花宝鉴之中的摄心术、逍遥派的传音搜魂之术、佛家的度化之术等精神秘术后,赵明渊的精神秘法早已登峰造极,这四魔哪里抵挡得住,自然将真实情况吐露出来。
果然,魔头就是魔头,他们四人竟然全都对心法口诀做了一些修改。
对修改后的心法再度研究,果然发现许多艰难晦涩之处如今豁然开朗,再无不和谐的地方。
道心种魔大法其重点乃是魔种培养方法,赵明渊发现其中共有三种方法。
第一种是最正统的方法,乃是以首篇“入道第一”
,先修行玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”
。
其后,以次篇“种魔第二”
,种下魔种,获得真阳。
按照第三篇“立魔第三”
,散去全身道功,使魔种由阴中之阳化为至阳,而道心化作阳中之阴。
道心在“魔劫”
过程中使修炼者死而复生,从而使魔种向至阳无极雏形演变,直至“魔极”
阶段形成至阳无极。
在“魔变”
阶段,道心可由阳中之阴转化为至阴,类似于火里结冰。
修炼者像龙鹰一样经过第二次死而复生,或是像向雨田一样花费大量时间缓慢修炼,从而获得至阴无极的雏形,最终在“魔仙”
阶段达到道魔合流、阴阳平衡,最终破空而去。
第二种方法即“种他”
之法,具体来说有三个条件,就是“种魔者”
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