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人教人,永远都教不会,但是事教人,一遍就会了。
就在几年前,不,甚至只是在一年之前,夏侯献还整天就只是知道飞鹰走狗,赛马溜圈,追求速度和刺激,每天一睁眼不是去找这个人玩,就是去哪里参加什么酒会。
可是很快的,随着关中之战,河东之战的进行,夏侯氏几个上层人物,战死的战死,被俘的被俘,逃亡的逃亡,谯县夏侯氏的快乐,也走到了尽头。
青少年的叛逆,只是想要更多的在长辈面前表现自己的独立,追求自我意愿的实现,而当他们意识到他们头上已经没有遮风避雨的,被他们一度厌烦的,甚至是唾弃的树荫和屋檐的时候,当他们意识到他们必须独自去面对风雨,直面苦难的时候,一些人发疯,一些人逃避,也有一些人醒悟过来,接过了长辈留下的衣甲和刀枪。
即便是这些衣甲有些宽大,刀枪有些沉重。
夏侯献一边走,一边警惕的四下打量。
太谷关既然称之为关,必然就有关隘的显着特征。
这个关口,在后来晋朝时期,成为了河洛南渡的重要通道。
太谷关,以及西面的伊阙关,还有东面的轘辕关,其实都可以算是嵩山山脉的一部分。
当然,轘辕关最为难走,据说是当年汉武帝为了到嵩山祭祀,才让人在山间开出了一条轘辕道。
轘辕道多年未有修缮,草木横生,纵然汉武帝之时有石板铺路,但是一两百年下来,也都成为齑粉了,想要通行其中,就连熟悉山道的猎户都是难行,更不用说大军通过了。
所以骠骑军如果想要翻过嵩山山脉,那么要么走伊阙关,要么就是走太谷关。
伊阙关虽然会比太谷关好走一些,但是要绕行,绕行是需要时间的,除非确实有必要,否则大军不应该轻易绕行。
毕竟现在的局势,谁先快一步,那就意味着谁能更进一步。
夏侯献带着的百余兵卒,也是知道如果骠骑军真的大举通过太谷关南下,他们也是守不住的,唯一能做的就是及早探明骠骑的动向,并且尽可能的拖延骠骑军的脚步,给后方更多的准备一时间。
正因为如此,要发现骠骑南下形迹,自然是越早越好。
想要早发现,当然不能坐在家里等。
而山道崎岖,蜿蜒狭隘,从清晨天刚蒙蒙亮走到日中当下,所有人都是走得人困马乏。
战马还是有那么四五匹的,原本也是属于夏侯氏的私产。
现在么,带着战马的那几人,也就是夏侯献的护卫部曲了。
随着夏侯献的人,一半是谯县子弟,一半是豫州人士。
谯县子弟也还好,毕竟知道曹氏夏侯氏倒下了,他们的好日子也就彻底完蛋了,所以就算是当下辛苦劳累,也是咬着牙跟在夏侯献身后一声不吭的往前走。
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但是豫州的人么……
便是有低低的牢骚声发出来了。
倒也不是豫州的人就是天生坏种,亦或是地图炮一打一大片,而是人性本来就是如此。
当有一个好的,运行正常的社会秩序的时候,大多数的人就不会展现出人性的恶来,并不是因为这个时候就真善美,忠孝仁义就那么好用,而是大多数人都清楚,如果作恶,就会受到秩序的严惩。
人是怕痛的。
因为被火烧痛了,所以就不会无缘无故去摸火焰。
这是本能。
那么,如果相反呢?当有人作恶,并不会得到什么惩罚,甚至有时候作恶得到的好处明显大于惩罚的力度的时候……
就像是偷盗十万钱,大汉法律可能判罚个十年劳役,然后贪官污吏搞了个上千万钱,事情被揭发出来之后就是个免职了事,对于百姓民众来说,会有什么样的心理影响?
法律应该是惩罚做错事的人,而不是一味的保护所谓的『弱者』。
因为『弱者』二字,其实也是相对的。
就像是曹军现在,相比较骠骑军,也是可以称之为『弱者』,那么就应该是得到大汉律法的保护和倾斜么?
这是一个非常简单的问题,可是现实往往是相反的。
就像是当下,豫州的这些兵卒下意识的嘀咕,也不是为了反抗夏侯献,或是要搞死大汉律法,而是人性的本能,他们觉得这样嘀咕牢骚,亦或是闹腾一二,便是可以在当下,或是下一次分配的时候,获取多一些的好处。
『俺也算是老营的人了,要俺说啊,这仗打得也次毛了……』
『可不是怎滴,当年逞脸得很,现在呢?』
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