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第二十一章 怀柔岭南（第2页）

。

公元589年，隋灭陈，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”

，并力劝其领导岭南独立，以保境安民。

同年三月，杨坚派柱国韦洸率兵安抚岭南，意图接管岭南诸郡。

原陈朝总督衡、广、高、交、桂等二十四州诸军事、平越中郎将王勇据守五岭，原陈朝豫章（今湖南宜章县）太守徐璒据守南康郡，韦洸所部被阻，无法进入岭南。

这时冼夫人的态度就会决定岭南的局势了，洗夫人也在独立与归降中摇摆了。

对于父亲要武力接管岭南，作为平陈统帅的杨广却有不同的看法，就是不主张用武力解决。

所以在抓到南陈后主后，杨广就让陈后主下诏给岭南的南陈官员，让他们放弃抵抗归顺隋朝，其中就有给冼夫人的。

在冼夫人摇摆岭南前途的时候，灭陈统帅杨广派人送来陈后主的劝降诏书，为了证明诏书是陈后主下诏的，还把冼夫人曾经献给陈后主的“扶南犀杖”

及陈后主的兵符拿给她看，冼夫人见到信及物件，始确信自己的国家南陈已灭亡。

因冼夫人与陈霸先是有比较深的交情，所以她对南陈皇室是很有感情的，对南陈皇室也很忠贞。

故在确认南陈已亡后“尽日恸哭”

，对于陈后主的劝降书也接受。

于是她派孙子冯魂迎韦洸进入岭南，各地才闻风而降，于是在冼夫人的作用下隋朝很快的接收了岭南。

此次岭南反叛，冼夫人在杨广镇守扬州之际又一次为国解忧，杨坚惊异冼太夫人的能力，为表其功，册封为“谯国夫人”

，设幕府，署长吏以下官属，特准许她调六州兵马，遇非常事可先斩后奏，并敕免因平叛中违反军纪而被她下令逮捕下狱的孙子。

从那以后，杨坚采用儿子的建议，对岭南采取温和的怀柔政策。

谯国夫人也没有让隋朝失望，在世期间尽力安抚百姓、绥靖地方，使得岭南地安定繁荣达半个世纪。

仁寿二年，威镇岭南的冼夫人油尽灯熄，享年七十五岁，朝廷追赠她为“诚敬夫人”

，表达对她的敬意以尊崇。

冼夫人一生，虽然经历了南朝梁、陈及隋朝三代，实因环境使然，她始终忠于她的部族，忠于她的职守，对一个女人而言，确实是难能可贵的。

而且她在一生中，致力维护祖国的统一，坚决打击分裂，保证了岭南地区较长时期的和平与稳定；她坚持民族和睦团结，大力改革俚人的社会陋习，促进俚僚民族的汉化进程；她积极传播先进的汉族文化，提倡知书识礼，推动了俚人地区的经济和文化的发展。

她是我国古代民族关系史上一位杰出的政治家，一位英明的军事家，一位卓越的社会活动家，受到历代人民的深切怀念！

冼夫人逝世后，高州地区处处建立冼太庙，缅怀这位伟大的女性。

杨坚对于南陈一开始就是使用武力给予打击和镇压，所以在南陈灭亡后就派柱国韦洸率兵进岭南想武力接收，以及后来对江南也采取武力高压统治，在江南尽叛后也立即让杨素率军血腥镇压，杨坚和隋帝国高层都没有想过对江南示意开怀。

但是杨广前后的怀柔政策让隋军快速简单地接收岭南以及众多江南叛者纳城归降让杨坚与隋帝国高层看到了统治江南的另一种方式。

这也就是后来杨广能在江南镇守十年的重要原因。

因叛乱的人没有统一的部署指挥，所以在杨素和杨广的两线作战下很快就土崩瓦解。

反抗的势力被压下去了，杨素也就回京，杨广留在扬州收拾这个烂摊子，任务是“管淮海之地，化吴、会之民”

。

但如何施以恩惠，感化旧陈民众，调和南北人士的感情，以促进文化合流，巩固统一局面，则是比军事征服更复杂的问题。

这对于22岁的杨广来说绝对是很大的挑战。

其实杨素走后的江南，对于杨广来说真正的反抗势力已经都被打残了，又或者说世族豪门的武力反抗势力已经压下去了；但是江南还存在的两股势力影响着江南未来的局势，而这两股势力是用武力很难消灭，它们分别是士人和宗教。