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第9章 豆腐与猪红（第1页）

李田的遗体告别仪式用最低调的形式进行后，家人们纷纷讨论着仪式的大厅赶上了殡仪馆的升级装修刚完成，所有的规格都比往常更为高级高端。

以往因为诗班员的特殊身份一年也得随队来这里一两次为信徒告别仪式作祭唱，故此她对周围的环境更为熟悉当然也不会有什么惧怕的心理，昔日的告别厅并没有把休息室与主厅打通而是在隔壁的单独一个小室，座位也只是普通硬座没有像如今专设了好几个沙发长椅和沙发凳，略像长途客运站上的旅客休息室，大厅外门两侧的临时休息连座塑料无靠背的椅也已撤掉，休息室内还挂着两三幅尺寸不少的水墨国画，有横幅的也有方框的，在与主厅衔接的位置更摆放着一台用布工整盖住的钢琴，琴凳世不可或缺地配套端放着。

一切的一切，似乎为弥补在办理租关手续时李三刀与他姐夫的不愉快沟通，也像是为慰藉那兴许是生前有不良作为而得不到善终的李田罢了。

接下来好些天，罗珍一再嘱咐珠儿不要买豆腐和猪红。

一次阿珠为子君买了一碗楼下面店的臭豆腐，而被婆婆罗珍一再提醒，后来也许是知道为了更好地修复肺部，每周会吃一次猪红，所以也在李三刀面前特意提到这个禁忌。

此时，一向喜爱探索的阿珠按不住自己的好奇心，于是就这个小禁忌上网查了一下，不查不知道，看到才明白这里面的微知识，原来：

在中国传统文化中，白事（即丧事）有许多饮食禁忌，这些禁忌通常与食物的象征意义和文化背景有关。

对于为什么白事时不宜吃猪红和豆腐，有以下两种主要解释：

豆腐：

豆腐的颜色是白色，根据中国文化的传统，白色常常与哀悼和悲伤联系在一起。

在丧事中，食用白色的食物可能会加深悲伤的氛围。

此外，豆腐的名字中有“腐”

字，这个字在中文里可能让人联想到腐败或衰落，这可能被视为对逝者的不尊重。

豆腐是一种高蛋白食物，容易腐败，在丧事中，由于人多且空气流通不畅，食物容易变质，豆腐的保鲜问题尤其突出，食用变质的豆腐可能会引起健康问题。

猪红（猪血）：

猪红在中文文化中常常与死亡联系在一起，因为它的色泽鲜红，与动物血液的颜色相符。

在丧事中，使用猪红可能被视为对逝者的不尊重，也可能加剧参加丧礼者的悲伤情绪。

另外，猪红作为一种动物内脏类食物，在一般的饮食习惯中并不常见，尤其是在丧事这样庄重的场合，人们更倾向于选择更为素淡的食物来表达哀悼之情。

这些禁忌体现了人们对丧事的重视程度以及对传统礼仪的尊重。

尽管现代社会对这些传统的看法可能有所不同，但在一些地区，这些习俗仍然被严格遵守着。

想不到这小小的细节也包含了如此多的小讲究，出于对传统的尊重，珠儿也不再坚持，偶尔女儿子君说起吃臭豆腐时，阿珠便马上示意她不要在奶奶面前讲这个事，暗示她自己兴许在外面可以悄悄吃，可别让奶奶知道。

子君也醒目得很，马上主动转移了话题，这让在一旁的慈父李三刀投来了肯定的目光。