丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第25章（第1页）

35案斡亦剌惕（oirat）为十二世纪以后出现在史书里的蒙古民族，它的住地是在谦河（ke）那里。

《元史》和《圣武亲征录》作斡亦剌（oira）或猥剌，《辍耕录》作外剌或外剌歹。

亦有写作卫拉特的。

在明代史书里所称的瓦剌或卫剌，就是这个部族。

详见多桑《蒙古史》第一、二卷和那珂通世《成吉思汗实录》卷四。

36案乞儿吉思唐时称黠戛斯，从古代以来就住在亚洲内部的草原里，以从事游牧为主，属突厥系民族，成吉思汗时代住在叶尼塞河上流。

案kir是&ldo;草原&rdo;的意义，ghiz为&ldo;游牧&rdo;的意义。

在汉时为坚昆，其后称结骨或契骨等。

至唐代始称为黠斯或纥斯。

乞儿吉思乃元代所用的名称。

参阅《史集&iddot;部族志》。

37案yenissei在《元朝秘史》里没有和这个相同的对音，现在据冯承钧先生《成吉思汗传》的音译，写作玉须河。

近代译作叶尼塞河。

原注谓玉须河上流就是现在的米努辛斯克地方。

38据小林高四郎日译本注:&ldo;&lso;海青&rso;一名&lso;海东青&rso;，蒙古语作升豁儿。

&rdo;案叶子奇《草木子》卷四《杂俎篇》云:&ldo;海东青鹘之至后者也。

出于女真，在辽国已极重之，因是起变，而契丹以亡。

其物善擒天鹅，飞放时，旋风羊角而上，直入云际。

能得头鹅者，元朝宫里赏钞五十锭。

&rdo;上面的记录就是叙述&ldo;海青&rdo;最重要的文献。

详见李文田注《元朝秘史》卷一。

39案&ldo;亦都护&rdo;本书音译作idikut。

《元朝秘史》二三八节蒙文里作&ldo;亦都兀惕&rdo;。

案&ldo;亦都护&rdo;见虞集《道园学古录》卷二四，《高昌王世勋碑》:&ldo;太祖皇帝龙飞于朔漠。

时巴而术阿儿忒的斤亦都护在位。

&lso;亦都护&rso;者，其国王号也&rdo;。

据这段纪事看来，可见它的意义就是&ldo;国王&rdo;。

至其本义，据韩儒林师说:&ldo;有&lso;神圣幸福&rso;和&lso;神圣威武&rso;二种意义。

戴美桑（des-ains）释此语为&lso;幸福&rso;、&lso;富足&rso;和&lso;强有力&rso;的意思。

&rdo;参阅韩儒林师《突厥官号研究》&ldo;亦都护&rdo;条（华西协合大学《中国文化研究所集刊》一卷一号，页五三‐‐七六）。

40今据《元朝秘史》二节蒙文所记忽必来征服该地的事情，记录于下，以资参考:&ldo;忽必来那颜出征合儿鲁兀惕部，合儿鲁兀惕部的汗阿儿思兰来投降忽必来??&rdo;合儿鲁兀惕据那珂通世《成吉思汗实录》注:&ldo;合儿鲁兀惕为合儿鲁黑的复称，《新唐书》作葛逻禄。

案葛逻禄乃铁勒诸部里的一部，唐时居北庭西北金山的西面。

后为西辽的属国。

乌古孙仲端《北使记》和《元史&iddot;铁迈赤传》作合鲁，《亲征录》、《元史&iddot;太祖纪》、《沙全传》、《儒学&iddot;伯颜传》作哈剌鲁，《哈剌传》作哈鲁，《也哈的斤传》作匣剌鲁。

于《辍耕录》三十一种色目中，有哈剌鲁和匣剌鲁??《元史地理志&iddot;西北地附录》有柯耳鲁??（下略）&rdo;。