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第88章 君山岛与二妃传说上（第2页）

唐代巴陵县令李密思《湘君庙纪略》载：“昔人有立湘君祠于此山，复谓之君山，其庙宇为秦王毁废后，亦久无构置。”

可见秦代以前就已有湘妃祠，祠里供奉湘妃——即虞舜的两个妃子娥皇、女英。

按照舜帝老祖所说，这娥娥皇、女英，自然就是黄伦的老祖母了。

所以，此行重点中的重点，就是来就湘妃祠，拜祭一下老祖母了。

传说湘妃是我国原始社会末期（距今4000多年前）的人物，皇帝尧的两个女儿，当时社会实行禅让制，尧帝觉着舜很有才能，想传位给舜，为对舜进行三年考察，把自己的女儿娥皇、女英嫁给了舜。

舜在娥皇、女英的帮助下，顺利度过了考察期，继尧之后登上帝位，成为我国上古时期最有作为的五帝之一。

鉴于舜的两个妃子的功德，汉代刘向《列女传·母仪篇》推为第一〇二妃。

死后，成为湘水神，又称渊德侯。

人们为了纪念她们，便在君山建湘妃祠。

该祠几经毁坏和重建。

现在的湘妃祠是以《巴陵县志》1804年（嘉庆九年）图舆为蓝本，以清式砖本结构的单檐殿宇、一轴线为主本庭院式、两边为砖石结构的骑马墙、三进殿宇相对封闭空间的布局手法；总建筑面积1003.8平方米，1986年9月1日竣工开放。

整个湘妃祠均用民间小青瓦盖面，素而古朴。

白的院墙，青色的屋面，与青山遥相呼应，白墙与蓝天绿树，相映协调。

祠的大门采用红墙，红墙的庄重、吉祥，给人们一种神秘幽深的气氛。

因为古代用火来驱赶猛兽，保护人们的安全，所以后来人把皇宫、祠庙刷为红墙。

湘妃祠整体结构为三进制。

一进为四柱、三间、三殿牌楼式，金黄色的玻璃瓦，深红色的墙面雕着各式各样的浮雕，两侧采用双弹弓垛的骑马墙，两层小青瓦重叠为90度，形如古代的弓一般，再在前后两头堆雕龙头龙尾，形如青龙卧在上面，栩栩如生。

进门的正面是湘妃祠的主要装饰之一，红粉墙，金黄色的琉璃瓦，白色花岗岩的石鼓拱门，前面一对汉白玉的石狮，给湘妃祠增加了十分神秘的色彩。

湘妃祠大门的墙上方由两条龙捧着湘妃祠的三个金色大字，东边是五只羊在柳树草地上看日出，这图案叫五羊看日，西面是犀牛望月，岳阳地方称之为日月同辉图。

羊是祥字的古体，但又与阳同声同音；犀牛指晚上的西边，羊与牛是祖先最早驯养的，称为吉祥图。

南面的红墙上，为九嶷山图，北面是烟波水浮的君山。

一进门，正面悬有清朝湖广总督张之洞撰写的长联，全联共400字，号称天下第一联。

此联一气呵成，把君山的风光名胜描写得淋漓尽致。

二进为前殿，屋檐下高悬着“有求必应”

巨匾，中悬中国书法家协会副主席李铎书写的李白诗“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云；日落长沙秋色远，不知何处吊湘君？”

殿内有武将镇守，两边是厢房，金字垛的骑马墙，上雕有蝙蝠寿桃，蝠是福的同声，为福寿的意思。

三进的殿台上堆雕如意兽的浮雕，它似龙非龙、似虎非虎，栏杆上雕刻八仙所用的工具，每件工具代表一个，民间称为暗八仙。

正殿上方，悬挂有一块黑底金字匾，上书渊德侯。

因为相传娥皇女英殁水后，被天帝封神为渊德后，后张之洞修复湘妃庙时，尊湘妃二神为渊德侯，故有此匾。

走进正殿，香雾缭绕，大殿内台上供奉有二妃塑像，四尊侍女塑纷立两旁。

据祠里的人讲，二妃塑像刚供上去时是面带笑容，可是，供了几年后，二妃皆由笑容转变为凄凄含泪的神情。

黄伦上前，为其传说中的老祖母，虔诚的上香拜祭。

拜祭后，也示意晓雪上前，上香拜祭。