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唐代巴陵县令李密思《湘君庙纪略》载:“昔人有立湘君祠于此山,复谓之君山,其庙宇为秦王毁废后,亦久无构置。”
可见秦代以前就已有湘妃祠,祠里供奉湘妃——即虞舜的两个妃子娥皇、女英。
按照舜帝老祖所说,这娥娥皇、女英,自然就是黄伦的老祖母了。
所以,此行重点中的重点,就是来就湘妃祠,拜祭一下老祖母了。
传说湘妃是我国原始社会末期(距今4000多年前)的人物,皇帝尧的两个女儿,当时社会实行禅让制,尧帝觉着舜很有才能,想传位给舜,为对舜进行三年考察,把自己的女儿娥皇、女英嫁给了舜。
舜在娥皇、女英的帮助下,顺利度过了考察期,继尧之后登上帝位,成为我国上古时期最有作为的五帝之一。
鉴于舜的两个妃子的功德,汉代刘向《列女传·母仪篇》推为第一〇二妃。
死后,成为湘水神,又称渊德侯。
人们为了纪念她们,便在君山建湘妃祠。
该祠几经毁坏和重建。
现在的湘妃祠是以《巴陵县志》1804年(嘉庆九年)图舆为蓝本,以清式砖本结构的单檐殿宇、一轴线为主本庭院式、两边为砖石结构的骑马墙、三进殿宇相对封闭空间的布局手法;总建筑面积1003.8平方米,1986年9月1日竣工开放。
整个湘妃祠均用民间小青瓦盖面,素而古朴。
白的院墙,青色的屋面,与青山遥相呼应,白墙与蓝天绿树,相映协调。
祠的大门采用红墙,红墙的庄重、吉祥,给人们一种神秘幽深的气氛。
因为古代用火来驱赶猛兽,保护人们的安全,所以后来人把皇宫、祠庙刷为红墙。
湘妃祠整体结构为三进制。
一进为四柱、三间、三殿牌楼式,金黄色的玻璃瓦,深红色的墙面雕着各式各样的浮雕,两侧采用双弹弓垛的骑马墙,两层小青瓦重叠为90度,形如古代的弓一般,再在前后两头堆雕龙头龙尾,形如青龙卧在上面,栩栩如生。
进门的正面是湘妃祠的主要装饰之一,红粉墙,金黄色的琉璃瓦,白色花岗岩的石鼓拱门,前面一对汉白玉的石狮,给湘妃祠增加了十分神秘的色彩。
湘妃祠大门的墙上方由两条龙捧着湘妃祠的三个金色大字,东边是五只羊在柳树草地上看日出,这图案叫五羊看日,西面是犀牛望月,岳阳地方称之为日月同辉图。
羊是祥字的古体,但又与阳同声同音;犀牛指晚上的西边,羊与牛是祖先最早驯养的,称为吉祥图。
南面的红墙上,为九嶷山图,北面是烟波水浮的君山。
一进门,正面悬有清朝湖广总督张之洞撰写的长联,全联共400字,号称天下第一联。
此联一气呵成,把君山的风光名胜描写得淋漓尽致。
二进为前殿,屋檐下高悬着“有求必应”
巨匾,中悬中国书法家协会副主席李铎书写的李白诗“洞庭西望楚江分,水尽南天不见云;日落长沙秋色远,不知何处吊湘君?”
殿内有武将镇守,两边是厢房,金字垛的骑马墙,上雕有蝙蝠寿桃,蝠是福的同声,为福寿的意思。
三进的殿台上堆雕如意兽的浮雕,它似龙非龙、似虎非虎,栏杆上雕刻八仙所用的工具,每件工具代表一个,民间称为暗八仙。
正殿上方,悬挂有一块黑底金字匾,上书渊德侯。
因为相传娥皇女英殁水后,被天帝封神为渊德后,后张之洞修复湘妃庙时,尊湘妃二神为渊德侯,故有此匾。
走进正殿,香雾缭绕,大殿内台上供奉有二妃塑像,四尊侍女塑纷立两旁。
据祠里的人讲,二妃塑像刚供上去时是面带笑容,可是,供了几年后,二妃皆由笑容转变为凄凄含泪的神情。
黄伦上前,为其传说中的老祖母,虔诚的上香拜祭。
拜祭后,也示意晓雪上前,上香拜祭。
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