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第67章（第2页）

我认为，八阿哥在夺嫡中败北，并不是四阿哥谋略胜过他，实在是天意所归。

八阿哥是个悲剧角色，似乎早已注定。

他的生母良妃卫氏出身低贱，在&ldo;子凭母贵&rdo;观念根深蒂固的康熙爷眼里，从来就不会把八阿哥列入继位人的考虑范围中。

在这样的情况下，八阿哥若是个甘于平淡的也就罢了，可他偏偏胸怀大志。

在生母微贱的不利条件下，他要想得到康熙的关注，唯有靠自己的出类拔粹。

他天资聪颖，又比别人更勤奋，因此他的优秀也早早地表现出来，更得到了康熙的肯定：他被封为贝勒，之后更被封为郡王，早于其它同龄的阿哥。

康熙的肯定鼓励了八阿哥谋取皇权的信心，没有母亲的家族权力为依靠，他只有另谋出路：娶了赫赫家世的郭络罗氏。

至于八阿哥畏妻一说，夫妻之间，原本不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，八阿哥既要借重于妻子娘家的势力，免不了对妻子要迁就一点。

谁知因此更招了康熙的嫌：你这样畏妻，帝位要是传给你，还不搞出个武则天第二来?

再说八阿哥拉拢大臣，在四阿哥采取韬光养晦策略的时候，他八阿哥却决不可能这样做。

四阿哥生母德妃乌雅氏，养母孝懿皇后，这样显贵的出身不是他能望其项背的。

如果八阿哥也同样韬光养晦的话，他得到的结局只能是被遗忘在朝堂之外。

他唯有借重大臣的口传播他的名声，以求得到皇帝的重视。

然而这同样犯了皇帝的忌讳。

总之，八阿哥，争，注定输;不争，皇位也没他的份。

故在此文中八阿哥有&ldo;知其不可为而为之&rdo;的话。

八阿哥，他若要得到帝位的话，只有一条路可以走：那就是拭君篡位，他要想从康熙手里名正言顺取得皇位，那是根本没有可能的。

然而对于贤名远播的八贤王而言，篡位，不就等于自己砸了自己的根基吗?

命中有时终须有，命里无时莫强求。

八阿哥与帝位无缘。

命中早定也。

第二十六章

李卫回来了!四贝勒府阖府都在忙着准备迎接，然而却只见人来人往，绝不闻人声喧嚣，每个人都把自己的嘴闭得紧紧的，彷佛有人在他们口里塞上了桃木塞子似的。

李卫再得宠，也不过是个奴才，用得着这样吗?

然而他却不是一个人回来的!据说，跟着他一起回来的有一个喇嘛，一个和尚。

喇嘛是谁不清楚，只知道这个和尚是当年与顺治爷关系密切的玉林秀大师嫡派弟子，少林寺方丈座下第一传人。

而这个和尚，据说只是为了保护那喇嘛才下山的。

这喇嘛必定来头不小!