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第56章 事半（第4页）

秦国算计了四国，却逃不过赵轩的算计。

虽然每个人皇纪秦国获胜的过程都不一样，但赵轩可以从神权之力的全知权柄中知道各国在意什么，如何能将各国引入战争。

也知道各国的底线是什么，逐渐突破各国的底线。

如今时机已经成熟了，在过去的二百年里，天干小队除了花君之外的九人从首阳山得到了道主的传承和花君汇合。

《葬天诀》也经过战争带来的煞气滋养，终于出世，虽然赵轩没有参与，但因为提前布局，花君很容易就得到了《葬天诀》。

之后其余六诀也逐渐出世，这时候天干小队的十人已经汇聚。

硬生生的从上万的圣境修行者中抢到了六诀。

当然七诀并非是文字记载的书籍或者其他，而是一团道韵。

每一团道韵都可以供数人参悟，天干小队只是抢了一部分，只能参悟一两次而已。

七诀出世之后，代表七国的灾劫之气已经积攒到一定的程度，皇庭即将发布命令，让七国神级以上的修行者闭关，或者离开地星。

在此期间，皇庭会开启七星斩运大阵，不允许一切大宗师境以上的力量波动和玄奥波动，违者就会被阵法抹除。

总之一句话，神境之上不能以任何的方式参加战争。

因为神境开始对低阶修行者就会产生碾压效应，如果说宗师因为自身底蕴可以战胜大宗师，那么大宗师基本上不可能战胜神境。

大宗师还在使用灵识对敌，无非是灵识敏锐一点，能够感应到气息的波动。

神境则产生神识，能够直接以神识查看气息的形态。

而且神识还是范围性的，神境之下偷袭围攻都不会对神境产生威胁。

神境一旦参与到世俗战场，就会对世俗造成巨大的损失。

一旦在战争中死的人太多，会影响到统一战争之后气运的凝聚，而发生气运不足的后果。

赵轩的分身还在蕴养中，还没有到出世的时候。

毕竟赵轩凝结的是报身和应身。

报身是父母生养之身，所以第一次的出世要以父母孕育，湿生卵化，才能承载因果。

否则就和一般的傀儡分身而已。

所以赵轩的报身必须等到赵雄夫妇的第二世身出世，然后彼此续接前缘，通过二人结合之后再次降世。

承接前世的三人的因果，体验父慈子孝，人伦之乐。

等到报身在人间结婚生子，子女长大之后，就彻底的算是凝聚成功。

之后就是应身续接报身，承受之后的因果。

应身需要经历死亡，唯有死亡才能盖棺定论，是非对错任由他人评说。

如有大过，千夫所指，可凝聚业身。

如有战绩，受人铭记，可凝聚金身。

如有大功，载于史书，可凝聚功身。

如有大德，万人敬仰，可凝聚德身。

也就是说报身，应身，业身，金身，功身，德身是一体的。

唯有报身以正确的方式凝聚，之后才能凝聚其他分身。

而法身，象身，道身，则是修行者自己依照自身对道的理解，可以自行凝练。

所谓法身就是能够变成巨人之身，除了当成一种特殊的战斗形态之外，还能以这种形态，更好的参玄悟道。