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第二十三章大周溯源(第1页)

大周溯源

中华文明,渊源流长,而朝代于史有载,始于夏、商、周,可以说夏后商、周一脉传承,不可分割。

所以欲说周,必要先交代夏、商。

夏朝,是中国最早的国家,是中国的第一个王朝。

禹老时把“王”

位传给了自己的儿子启,从此,禅让制被世袭制所取代,这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代,应该说是历史的一个进步。

夏朝是原始社会进入奴隶社会的发端,是私有制、世袭制、家天下的开始。

《史记》引帝王纪云:“禹受封为夏伯,在豫州外方之南,今河南阳翟是也。”

因用以称其政权为“夏”

夏奴隶制部落王国是在原始公社制度的废墟上建立起来的,在原始氏族制度逐渐解体的过程中,父权家长制家庭的兴起是对它的一种强大摧垮力量,夏朝奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族,就是以父权家长制家庭为基础发展起来的。

但是,在国家形成之后,各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系,严格区分姓氏。

王室分封各部族,除保持它们所由出生的姓之外,又以封地建立新氏,大夫则以邑为氏,在各级贵族之间,就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。

这种宗族关系,依然沿袭了旧的氏族组织的遗制,但在实际上已经以父权家长制为核心,按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位。

在国家出现以后,氏族制度依然在国家内存在了很长时间(至秦朝),这是中国不同于世界其它地区的主要特点,而后来在春秋时之所以很容易发生各诸侯国内的国君被废立事件,究其原因,就是这种氏族制度的存在造成的。

另外,夏朝的军队已经是为了维护统治而发明的专职征战的工具。

夏以前,各部落、部落联盟之间的征战由部落内部的青壮年男子负担,没有专职。

夏建立后,中原形成了统一的部落共同体,并出现了国家机构,因此专职战斗的队伍的建立是必不可少的。

大禹征讨江淮流域的‘三苗’,称他所统领的军队为“济济有众”

;启征有扈氏,严厉告诫所属的军队要严格听从他的指挥,否则杀无赦。

当时,军队已成为了强大的专职国家机器。

大禹建立夏朝后,将天下分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九州,‘九州’之词至今仍象征我国领土,并且是常用词。

大禹还集九州之铜铸成九州之象征的‘九鼎’,以象征王权。

后世也因此有了‘定鼎神州’一词。

‘九鼎’的铸造说明夏时的青铜铸造业已相当发达。

相传大禹死后葬于浙江省绍兴市东南的会稽山。

夏自大禹至夏桀,历十四世十七王,存世时间将近五百年(大约在公元前2070年——公元前1600年)。

夏朝统治的范围大约以今天河南省的西部为中心,北到河北,南到湖北;东到今天的河南、河北、山东的三省交界处,西到山西南部。

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