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第五十七章珠联璧合（第2页）

管仲获得了他所希望得到的所有内部有利条件，姜小白买来了菜，鲍叔牙准备打下手，现在就看管仲如何切菜下锅了。

讲到管仲在齐国的全方面改革，就不得不提及管仲留给后世那部震烁千古的政治巨著《管子》，先讲一讲《管子》一书的来龙去脉。

历代对《管子》是否为管仲所作，争议非常大，在疑古派阵营中，以宋人朱熹的意见最有代表性。

朱熹在《朱子语类.战国汉唐诸子》中认为：“管子非仲所著。

仲当时任齐国之政，事甚多。

稍闲时，又有三归之溺，决不是闲功夫著书底人。

著书者是不见用之人也。”

大意是管仲做为齐国宰相，日理万机，根本没有时间著书立说。

另外，做为法家的管仲，其《管子》书中夹杂着大量道家语言，有明显的老庄文风。

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在先秦诸子中，《管子》号称最为难读。

因为其他诸子之作多限宥于一种学术范围内，如《论语》讲仁义，《老子》讲哲学，《韩非子》讲法术，而《管子》什么都讲，包括政治、经济、军事、文化、思想、哲学、外交、货币、全民道德，涵盖范围极广，可以说《管子》是中国历史上第一部百科全书。

学术界普遍认为《管子》是战国时齐国稷下学宫管子学派的集晶之作，这个观点倒也有道理，但问题是，清人章学诚针对众多疑古派对管仲著《管子》的问题就说过：“皆不知古人并无私自著书之事，皆是后人缀揖。”

春秋时诸侯是有史官的，齐国史官会把管仲在公开场合谈论的话记录下来，然后最终由稷下学宫整理而成。

清人孙星衍也说过：“古之爱士者，率有传书，由身没之后，宾客记录遗事，报其知遇。

如《管》、《晏》、《吕氏春秋》，皆不必其人自著。”

不要说《管子》，就是《论语》，也是孔子的后人根据孔子的言论揖录而成。

本来一个很简单的问题，结果弄成了管德巴赫猜想，实在没有必要。

所以《管子》所载的关于管仲的施政方针，是完全可信的。

管仲留给后世的精神财富之多，让人惊叹不已，而且各门类实现了全覆盖。

从某种意义上讲，齐桓公姜小白只是一个管仲用来实现个人抱负的工具，换句话说，与其说春秋五霸第一霸是姜小白，不如说是管仲。

管仲留下了许多后人耳熟能详的传世名句，大致有以下几条：

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《牧民》

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

——同上

十年树木，百年树人。

——《权修》

大者王，小者霸。

——《五辅》

众胜寡，疾胜徐，勇胜怯，智胜愚，善胜恶，有义胜无义，有天道胜无天道。

——《枢言》

凡五谷者，万物之主也。