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第 66 章 献祭（第5页）

卖蛇的前期准备，他已经交给藏尘道长了，估计他这几日都忙活着，可是，打出名声去，也不一定能吸引来多少人，想要收益最大化，他就得解决隆兴府地缘上的劣势。

即——离南诏太近的问题。

原本他的想法是，白日发展白市，晚上发展黑市，明面上不能和南诏做生意，但大齐又不管黑市上的买卖，只要不做要命的生意，比如走私兵刃、买卖粮食、贩售私盐这些朝廷坚决不同意的，一般就没多大问题。

南诏也不是所有人都过得有滋有味，同样，也不是所有人都敌视大齐，他们完全可以找那些只想做买卖的人，跟他们牵扯上，成为产业链上的一环，等他们再反应过来，如果战事兴到隆兴府，自己的生意就要完蛋，到时候，南诏人会自己去想办法，劝说自己的同胞。

但这个办法，隐患大，时间长，属于是求稳的办法。

孟昔昭之前谨慎，所以想用这个办法，如今他心情不好，便不想用了。

回到府衙里，孟昔昭主动去找谢原。

一进来，他就开门见山的问：“丁将军他们打到哪里了。”

隆兴府如今没有府都监，按理说军事上的消息，不归谢原打听，但谁让他是大管家呢，哪怕孟昔昭之前没问，谢原也时刻准备着。

因此，一听这话，他直接便回答道：“大军一直僵持在吉州城外，十日前的战报说是将南诏军队逼退回城中，如今没有好消息传来，怕是依然没什么变化。”

吉州就在隆兴府的南方，曾经是大齐的国土，在天寿帝下令攻打南诏以后，就被南诏人抢走了。

孟昔昭有点愣：“从隆兴府离开到如今，都快三个月了吧，怎么还没有攻破吉州？”

毕竟他们是带着大杀器火药出发的，有这东西在，不应该是当天就能攻进去了吗。

谢原叹气：“大人有所不知，吉州城多山，是用山脉做天然险要的，城门与城墙，反而作用不大，南诏人占领了吉州之后，就把吉州百姓都掳走做了苦力，如今吉州城里都是他们的将士，你也应当知道，南诏人打起仗来，有多不要脸。”

孟昔昭：“…………”

是，他也有所耳闻。

放冷箭，穿着跟迷彩服差不多作用的民族服饰，躲在树上、草堆里、泥潭里，反正是各种挖陷阱。

南诏的信仰还是巫教，没事就下点诅咒，把大齐人吓得要死。

如今大齐的南边，除了南诏国，还有一个大理国。

但是大理国因为更多跟吐蕃和南诏接壤，所以很少和大齐有来往。

在大齐跟南诏打起来之前，其实，南诏最大的敌人不是大齐，而是大理。

至于原因么……一是他们离得太近，二是信仰冲突太激烈。

大理国跟月氏差不多，都是全民信佛到了让人感觉他们是不是有点毛病的地步。

跟月氏的区别是，月氏会做人，知道自己实力不够，就夹起尾巴生存，而大理国自己实力不够，他们的做法是，认个大哥，然后借大哥的势力来揍你。

……

齐国是中原之地，对信仰的包容性很强，什么信仰来了这边，只要不谋财害命，都有生存空间，有时候哪怕是谋财害命的，也能一不留神成长起来。

而南诏不行，他们的信仰极度排他，坚决抵制外来神明。

这也是南诏在众国度看来最神秘的原因，因为他们的巫教，外人根本就看不懂。

外面众说纷纭，有的说他们只要下个诅咒，就能害死人，还有的说，他们能驭使瘴气，令瘴气入体，还有的说，他们会下蛊。

……苗疆蛊毒，八成就是从这发展出来的。

人家不仅排他，就连自己的东西，也不教给外人，大理国几次三番示好，想跟他们一起读经、宣扬一下信佛的好处，南诏一点面子都不给，就这样，他们就打起来了。

吐蕃就是以后的西藏啊，藏传佛教不也是佛教吗，所以大理跟吐蕃关系好，而吐蕃因为在青藏高原，下来攻打中原似乎有点费劲，所以在几百年前尝试过一段时间后，就放弃了。

反而是现在跟齐国关系最好的邻居之一，都快两百年没打过架了。

原本这一块的情况是，大理和南诏打架，吐蕃帮助大理，齐国作壁上观，有时候帮帮这边，有时候帮帮那边，煽风点火，占点便宜。

然而天寿帝脑子一抽，决定攻打南诏，瞬间，这情况就变了。

齐国和南诏打架，大理作壁上观，有时候帮帮这边，有时候帮帮那边，煽风点火，占点便宜，顺便还能给自己大哥送一些过去。

……

真是风水轮流转。