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第15章（第3页）

爱连呵之，妇人忙遽入网，乃棒之致毙，而人形不改。

爱反疑惧，恐或是人，因和网没沤麻池中。

夜还与父母议，及明，举家欲潜逃去。

爱窃云：&ldo;宁有妇人食生鼠，此必狐耳。

&rdo;复往麻池视之，见妇人已活，因以大斧自腰后斫之，便成老狐。

爱大喜，将还村中。

有老僧见狐未死，劝令养之，云：&ldo;狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。

&rdo;以绳缚狐四足，又以大笼罩其上。

养数日，狐能食。

僧用小瓶口窄者，埋地中，令口与地齐，以两胾猪肉，炙于瓶中。

狐爱炙而不能得，但以口属瓶。

候炙冷，复下肉脔。

狐涎沫久之，炙与瓶满，狐乃吐珠而死。

珠状如棋子，通圆而洁。

爱母带之，大为其夫所贵。

（《广异记》）

媚珠大小如围棋子，光滑异常。

此珠遂为众爱的母亲即刘全白的辱母所收藏，此后她颇得丈夫的宠爱。

但当我们读到&ldo;狐乃吐珠而死&rdo;时，又会为这只倒霉的千年狐妖感到一丝无法言说的悲伤。

《广异记》中关于媚珠的故事令后人真假难辨。

但是，在唐朝，人们坚信媚珠的奇特功效。

能起到类似作用的还有蛇珠，但能识此宝的人更少。

按记载，蛇珠在唐朝的开元年间出现过一次。

长安至相寺贤士与一蛇相处近半个世纪，后来那条蛇先他而去，却留下了一颗晶莹剔透的珠子。

每当贤士打坐时，即使屋子里不点蜡烛，也很明亮，那是蛇珠发出的光芒。

后来，贤士落魄，不得已将蛇珠拿到市场上卖，有胡商要买，但只出百万钱。

贤士觉得给价太低，认为这是夜明珠，为无价之宝。

胡商说：&ldo;假如你这珠子是蚌珠，就珍贵了；可惜是蛇珠，卖不了太高的价。

&rdo;其实，蚌珠易见，况且胡商只知蛇珠可赐光明，而不知道它还能起到媚珠的作用。

唐朝胡商以见多识广著称，唯独在这个故事里露怯了，虽然最终买下了蛇珠，却不知道它更大的作用。

此外，当时还曾出现过龙珠这种东西。

地点在江西，时间是唐德宗建中初年。

一切要从东南地区最著名的扬州珍宝市场说起。